大唐大慈恩寺大师画贊

[唐代]:江满昌(一作「江满昌文」)

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。
族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。
智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。
文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。
羯罗蓝位多正梦,[汉](漠)月入口母方娠。
金人持神珠宝杵,託干胎中吉兆频。
身相圆满载诞肓,[彤](肜)云成盖覆菓脣。
眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。
少少之时早拔萃,龆龀之间含慈惇。
依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。
七十达者四贤圣,就中大师深入神。
亚圣具体比颜子,穷源尽性同大[钧](钩)。
三性五重唯识义,博涉学海到要津。
百部疏主五明祖,着述以来谁得均?字字句句不空置,皆有证据永因循。
伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独霑巾。
论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。
对龙象衆能降伏,昇师子座檀嚬伸。
每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。
每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。
一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。
大光普照观自在,金手染翰显其真。
不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。
自书般若何所至,清凉山晓五臺春。
瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。
游博陵原制玄贊,法华赜旨传远宾。
当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。
二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。
传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。
不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。
咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫[宸](震)。
天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。
永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。
先师慕(疑应作「墓」)侧行袝礼,风悲云愁惨松筠。
本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。
名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。
(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」。
卷首目录署「唐江满昌文撰」。
)(按:唐代史乘未见江满昌事迹,颇可疑。
而按之诗意,则显然为窥基卒后不久作。
疑其人应为日本或新罗人而入唐者。
)。

江满昌(一作「江满昌文」)简介

唐代·江满昌(一作「江满昌文」)的简介

江满昌,曾任特进行门下侍郎兼镇西员外都督。诗一首。(《全唐诗》无江满昌诗)...〔► 江满昌(一作「江满昌文」)的诗(1篇) ► 江满昌(一作「江满昌文」)的名句

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唐代江满昌(一作「江满昌文」)

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。
族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。
智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。
文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。
羯罗蓝位多正梦,[汉](漠)月入口母方娠。
金人持神珠宝杵,託干胎中吉兆频。
身相圆满载诞肓,[彤](肜)云成盖覆菓脣。
眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。
少少之时早拔萃,龆龀之间含慈惇。
依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。
七十达者四贤圣,就中大师深入神。
亚圣具体比颜子,穷源尽性同大[钧](钩)。
三性五重唯识义,博涉学海到要津。
百部疏主五明祖,着述以来谁得均?字字句句不空置,皆有证据永因循。
伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独霑巾。
论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。
对龙象衆能降伏,昇师子座檀嚬伸。
每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。
每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。
一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。
大光普照观自在,金手染翰显其真。
不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。
自书般若何所至,清凉山晓五臺春。
瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。
游博陵原制玄贊,法华赜旨传远宾。
当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。
二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。
传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。
不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。
咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫[宸](震)。
天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。
永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。
先师慕(疑应作「墓」)侧行袝礼,风悲云愁惨松筠。
本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。
名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。
(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」。
卷首目录署「唐江满昌文撰」。
)(按:唐代史乘未见江满昌事迹,颇可疑。
而按之诗意,则显然为窥基卒后不久作。
疑其人应为日本或新罗人而入唐者。
)。

大唐大慈恩寺大师画赞

唐代江满昌

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。

族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。

智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。

文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。

羯罗蓝位多正梦,汉月入口母方娠。

金人持神珠宝杵,托乾胎中吉兆频。

身相圆满载诞育,彤云成盖覆果唇。

眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。

少少之时早拔萃,龆龀之间含慈敦。

依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。

七十达者四贤圣,就中大师深入神。

亚圣具体比颜子,穷源尽性同大钧。

三性五重唯识义,博涉学海到要津。

百部疏主五明祖,著述以来谁得均?

字字句句不空置,皆有证据永因循。

伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独沾巾。

论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。

对龙象众能降伏,升师子座檀频伸。

每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。

每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。

一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。

大光普照观自在,金手染翰显其真。

不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。

自书般若何所至,清凉山晓五台春。

瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。

游博陵原制玄赞,法华赜旨传远宾。

当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。

二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。

传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。

不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。

咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫宸。

天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。

永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。

先师慕侧行祔礼,风悲云愁惨松筠。

本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。

名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。

天台智者大师画贊

唐代颜真卿

天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。
隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。
师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。
尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。
长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。
恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。
东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。
得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。
居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。
敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。
遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。
降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。
又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。
赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。
后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。
炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。
香火事讫乃西旋,渚宫听衆逾五千。
建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。
炀皇啓请回法船,非禅不智求弘宣。
遂着《净名精义传》,因令徐柳参其玄。
帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。
半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。
止观大师名法源,亲事左溪弘度门。
二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。
荆溪妙乐间生孙,广述祖教补干坤。
写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。
俾余贊述斯讨论,庶几亿载垂后昆。
(《传教大师全集·天台灵应图本传集》卷二,转录自《东南文化》一九九○年六期《天台文化专号》)。

大慈恩寺即海印寺中有镜光二阁今废为内教场

明代黎民表

赤帝开基日,摩腾入汉来。仪天开别宇,凿沼起层台。

青雀翻妆镜,长鲸隐渡杯。化城俄易怆,玄象迭相催。

猎骑呼鹰去,游人射雉回。摩尼长不灭,累劫照沉灰。

承天潜师画贊

宋代林之奇

金刚圈里翻身过,栗棘蓬莱满口吞。
领得杨歧端的句,却嫌蒸饼大餫饨。

题玉泉寺大师影堂

唐代齐己

大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。

慈恩寺

明代李时行

梵王宫阙枕江流,胜地遥连汉苑秋。十里波光摇合浦,四围山色落晴洲。

灵花散后诸天静,慧鸟啼时小洞幽。更就远公谈妙法,令人心赏更淹留。

宿慈恩寺

明代区大相

东岩吐月光,高论支公房。

松露滴阶响,荷风度水香。

钟声上界静,鹤梦寥天长。

觉后闻清梵,弥令心境忘。

慈恩寺有感

唐代白居易

自问有何惆怅事,寺门临入却迟迴。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。

登慈恩寺塔

唐代杨玢

紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。