水月观音贊
[宋代]:释心月
觉天无云,性海无风。
玉轮蘸影,金浪翻空。
非惟观世音,我亦游其中。
覺天無雲,性海無風。
玉輪蘸影,金浪翻空。
非惟觀世音,我亦遊其中。
宋代·释心月的简介
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府...〔
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宋代: 释心月
觉天无云,性海无风。
玉轮蘸影,金浪翻空。
非惟观世音,我亦游其中。
覺天無雲,性海無風。
玉輪蘸影,金浪翻空。
非惟觀世音,我亦遊其中。
明代: 屠瑶瑟
水月观音水月明,只将慈眼视众生。
众生无量悲无量,应感如传空谷声。
水月觀音水月明,隻将慈眼視衆生。
衆生無量悲無量,應感如傳空谷聲。
宋代: 释师体
上绝把茆江月白,下无寸土眼头宽。
青莲影里安身法,普与劳生了正观。
上絕把茆江月白,下無寸土眼頭寬。
青蓮影裡安身法,普與勞生了正觀。
宋代: 释法薰
现自在端严相,起利他悲悯心。
水茫茫,月沉沉。
衆生无尽,我愿方兴。
晓而复昏,泯去来今。
現自在端嚴相,起利他悲憫心。
水茫茫,月沉沉。
衆生無盡,我願方興。
曉而複昏,泯去來今。
宋代: 释惟一
耳门圆照,日月两间。
悲愿洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。
耳門圓照,日月兩間。
悲願洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圓融。
見聞覺知,無能障礙。
人間天上獨優遊,是則名為觀自在。
宋代: 释绍昙
百八摩尼杏叶光,圆通门户日开张。
度生莫恃莲舟稳,恶浪狂风自着忙。
百八摩尼杏葉光,圓通門戶日開張。
度生莫恃蓮舟穩,惡浪狂風自着忙。
宋代: 黄庭坚
衆生堕八难,身心俱丧失。
惟有一念在,能唿观世音。
火坑与刀山,勐兽诸毒药。
衆苦萃一身,唿者常不痛。
何用唿菩萨,当自救痛者,不烦观音力。
衆生以二故,一身受衆苦。
若能真不二,则是观世音。
八万四千人,同时俱起救。
衆生堕八難,身心俱喪失。
惟有一念在,能唿觀世音。
火坑與刀山,勐獸諸毒藥。
衆苦萃一身,唿者常不痛。
何用唿菩薩,當自救痛者,不煩觀音力。
衆生以二故,一身受衆苦。
若能真不二,則是觀世音。
八萬四千人,同時俱起救。
宋代: 释广闻
大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同证入。
有能不作实证想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。
大士真慈念群生,有如慈母憶其子。
盡塵毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退轉,如子得母亦複然。
眼聲耳色互三昧,情與無情同證入。
有能不作實證想,當知此相亦非實。
忽若子母不相知,大士實相常現前。
宋代: 释普度
苦海横身一叶轻,黑风吹堕任纵横。
要令险处人回首,月在补陀天际生。
苦海橫身一葉輕,黑風吹堕任縱橫。
要令險處人回首,月在補陀天際生。