书知微偈后
[宋代]:释慧空
醯鸡负须弥,瞬息九万里。
猕猴对秦镜,一一总没尾。
生平五湖心,短笛秋风里。
借问鱼有无,夜凉天在水。
醯雞負須彌,瞬息九萬裡。
猕猴對秦鏡,一一總沒尾。
生平五湖心,短笛秋風裡。
借問魚有無,夜涼天在水。
宋代·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归...〔
► 释慧空的诗(511篇) ► 释慧空的名句〕
宋代: 释慧空
醯鸡负须弥,瞬息九万里。
猕猴对秦镜,一一总没尾。
生平五湖心,短笛秋风里。
借问鱼有无,夜凉天在水。
醯雞負須彌,瞬息九萬裡。
猕猴對秦鏡,一一總沒尾。
生平五湖心,短笛秋風裡。
借問魚有無,夜涼天在水。
宋代: 葛繁
真机昔振云门路,祖席今多雪窦孙。
传到慧林花果盛,须知叶落总归根。
真機昔振雲門路,祖席今多雪窦孫。
傳到慧林花果盛,須知葉落總歸根。
唐代: 本寂
渠本不是我,(非我)我本不是渠。
(非渠)渠无我即死,(仰汝取活)我无渠即余。
(不别有)渠如我即佛,(要且不是佛)我如渠即驴。
(二俱不立)不食空王俸,(若遇御饭直须吐却)何假鴈传书。
(不通信)我说横声唱,(为信唱)君看背上毛。
(不与尔相似)乍如谣《白雪》,(将谓是《白雪》)犹恐是巴歌。
(传此句无注)(以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》)。
渠本不是我,(非我)我本不是渠。
(非渠)渠無我即死,(仰汝取活)我無渠即餘。
(不别有)渠如我即佛,(要且不是佛)我如渠即驢。
(二俱不立)不食空王俸,(若遇禦飯直須吐卻)何假鴈傳書。
(不通信)我說橫聲唱,(為信唱)君看背上毛。
(不與爾相似)乍如謠《白雪》,(将謂是《白雪》)猶恐是巴歌。
(傳此句無注)(以上十首均見《大正新修大藏經》第四七冊《撫州曹山元證禅師語錄》)。
明代: 邵宝
步自城西又向西,风吹草径已无泥。群分鸥鹭田田水,丛露菰蒲处处堤。
何物老僧犹走乞,几家饥孺不号啼。山斋寂寞南沙夜,壶酒应须我一提。
步自城西又向西,風吹草徑已無泥。群分鷗鹭田田水,叢露菰蒲處處堤。
何物老僧猶走乞,幾家饑孺不号啼。山齋寂寞南沙夜,壺酒應須我一提。
宋代: 释慧空
崇宁乙酉此时节,情与无情同出生。
绍兴甲子时不移,情与无情同入灭。
一生一灭无欠余,末上露些端的别。
通身手眼不奈何,谓是西归谤吾友。
乞与诸方拄杖头,黑黑明明三八九。
崇甯乙酉此時節,情與無情同出生。
紹興甲子時不移,情與無情同入滅。
一生一滅無欠餘,末上露些端的别。
通身手眼不奈何,謂是西歸謗吾友。
乞與諸方拄杖頭,黑黑明明三八九。
宋代: 文同
太古奇伟士,精思独于画。
驰心入茫昧,万物赴挥洒。
当时一名重,顾陆非尔亚。
卓哉青城笔,妙绝冠天下。
寥寥九天仗,一一若神写。
吾恐千载后,是终无继者。
太古奇偉士,精思獨于畫。
馳心入茫昧,萬物赴揮灑。
當時一名重,顧陸非爾亞。
卓哉青城筆,妙絕冠天下。
寥寥九天仗,一一若神寫。
吾恐千載後,是終無繼者。
明代: 邵宝
今雨山中未煮茶,僧房岑寂闭梅花。云心逐我俱无迹,草色逢春渐有涯。
林径几时松叶满,洞门何处竹枝斜。野人持赠青藜杖,欲向吟诗社里誇。
今雨山中未煮茶,僧房岑寂閉梅花。雲心逐我俱無迹,草色逢春漸有涯。
林徑幾時松葉滿,洞門何處竹枝斜。野人持贈青藜杖,欲向吟詩社裡誇。
宋代: 释慧空
覆盖干坤似有功,洞然明白却无踪。
其如未识无踪意,屑玉霏霏落眼中。
覆蓋幹坤似有功,洞然明白卻無蹤。
其如未識無蹤意,屑玉霏霏落眼中。