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梦石真贊

[宋代]:释慧空

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王母梦中,石佛象骨。
峰前鼈鼻,僧蓝棋布。
闽山神秀,尽钟于是。
提石蛇,与夺出其掌握。
居德云,大千乃其游戏。
使着书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。
使俨临万衆,则雷轰电激,不为德山为临济。
天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家,先我闻道。
既为我友,又为我兄。
浮云会散,初无定踪。
晚喜其归,雪山之东。
长松片石,相对两翁。
遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住,使人不能无所慕。

释慧空简介

宋代·释慧空的简介

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归...〔► 释慧空的诗(511篇) ► 释慧空的名句〕

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梦石真贊

宋代: 释慧空

拼 繁 原

王母梦中,石佛象骨。
峰前鼈鼻,僧蓝棋布。
闽山神秀,尽钟于是。
提石蛇,与夺出其掌握。
居德云,大千乃其游戏。
使着书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。
使俨临万衆,则雷轰电激,不为德山为临济。
天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家,先我闻道。
既为我友,又为我兄。
浮云会散,初无定踪。
晚喜其归,雪山之东。
长松片石,相对两翁。
遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住,使人不能无所慕。

与梦石分岁

宋代: 释慧空

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岁尽人人有可分,翁今分岁亦随群。
饼翻溪上团团月,鲙缕檐间细细云。
漱壑醴泉春万斛,堆槃珠柳雪千斤。
两翁一饱风颠在,倦僕饥僮总未闻。

题席大光所藏谢安石真

宋代: 王安中

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小儿破贼书能置,此貎恐非山泽癯。
东山登临犹可状,新亭谈笑若为摹。
虽疑太傅平生在,不比司空少恨无。
只写君真便相似,向来宁见管夷吾。

合三韵酬梦石二首 其二

宋代: 释慧空

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淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布着两重。
大开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。
石头未必能真吼,临济只是栽松手。
焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。
梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。
小僧再拜问如何,三十山藤未是多。

合三韵酬梦石二首 其一

宋代: 释慧空

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老人说法山答钟,不以一重去一重。
后生望道未之见,镂冰琢雪徒彫虫。
门前蚁合忽雷吼,虫臂堕阶争出手。
三文捞波年代深,化成老婆黑而丑。
东山击节梦石歌,空花之影阳焰波。
不知真僞争几何,高烧榾

送梦石归妙峰德云庵

宋代: 释慧空

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绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。
觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
鋭头长身碧两瞳,衆聚说法声如钟。
少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。
善财尽力无处寻,又是经行别峰上。

答普贤梦石纪梦授观音偈

宋代: 释慧空

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补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃,大慈悲等衆生界。
以如幻智入我梦,示身为石令我取。
入手光严觉即无,无中度我观音在。
俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石,不付他人惟付我。
譬如良医视患衆,各随其病授其药。
空今病处正在懒,是故二彼用同时。
慈力欲我如观音,一身普现一切处。
辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。
懒无根蔕当处平,道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。
惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。
戒品为香万行花,勇勐为幢坚固座。
愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界,念念出我清凈心。
心无所住供亦然,是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。
而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。
虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。
当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

副将军明亮奏报攻克石真噶贼碉诗以志事

清代: 乾隆

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宜喜虽经下压攻,近巢力守聚群戎。

因教逾月阻多砦,忽报双碉剋众雄。

军杂役喧进犹巧,将先兵奋效惟忠。

石包已俯勒围背,捷盼红旗指日中。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代: 释慧空

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从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。
双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。
撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。
三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三

宋代: 释慧空

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贫家只有四立壁,分岁那进豪右群。
方办五言酬绝唱,又传秀句入深云。
应机杀活生谭笑,信手方圆斫斧斤。
无以险崖多困我,须防官府有新闻。