庞婆报儿儿即倚锄立化图贊
[宋代]：释绍昙
小姝先行，老爷踵去。
无意奔丧，急寻死路。
哭煞孤孀这老娘，镢头边事难分付。
小姝先行，老爺踵去。
無意奔喪，急尋死路。
哭煞孤孀這老娘，镢頭邊事難分付。
宋代·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开...〔
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宋代： 释绍昙
小姝先行，老爷踵去。
无意奔丧，急寻死路。
哭煞孤孀这老娘，镢头边事难分付。
小姝先行，老爺踵去。
無意奔喪，急尋死路。
哭煞孤孀這老娘，镢頭邊事難分付。
宋代： 释心月
老子先行行不到，郎君末后太过生。
倚天衡岳最深处，雨过寒光泼眼明。
老子先行行不到，郎君末後太過生。
倚天衡嶽最深處，雨過寒光潑眼明。
宋代： 释子淳
剎剎西来意，尘尘古佛心。
眉毛为道侣，鼻孔作知音。
借问牛头何处去，衔花幽鸟杳难寻。
剎剎西來意，塵塵古佛心。
眉毛為道侶，鼻孔作知音。
借問牛頭何處去，銜花幽鳥杳難尋。
宋代： 李新
冷饭残羮属与谁，其他消息问谁知。
竿头一步饶师进，不是当年去得迟。
冷飯殘羮屬與誰，其他消息問誰知。
竿頭一步饒師進，不是當年去得遲。
明代： 止庵法师
溪声决决树依依，路入萝花白鹭飞。
风景有谁知可画，乱山深处一僧归。
溪聲決決樹依依，路入蘿花白鹭飛。
風景有誰知可畫，亂山深處一僧歸。
宋代： 李纲
菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。
为欲化导诸有情，故于异类而出现。
谛观此雀甚微渺，每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。
屹然而化不震动，如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。
我观三界诸衆生，惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。
重为毛羣轻羽族，破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡，无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人，使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。
勇勐精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。
菩薩遊戲于神通，六道四生鹹可入。
為欲化導諸有情，故于異類而出現。
谛觀此雀甚微渺，每食一粒栖一枝。
卑飛不出蓬蒿間，遠舉安知鴻鹄志。
而能坐脫與立亡，依彼金容及香火。
屹然而化不震動，如以木石镌刻成。
非諸菩薩威神力，孰能現此希奇事。
我觀三界諸衆生，惟人實具大智慧。
妄想颠倒造諸業，失身淪入橫生中。
重為毛羣輕羽族，破碎一切諸蠕動。
雖雲妙覺不銷亡，無那沉迷益玄遠。
菩薩慈悲哀憫故，化身與彼為導師。
緣終寂滅顯示人，使知佛性無有二。
佛子若有瞻禮者，願言悉發敬信心。
勇勐精進趣菩薩，皆具如是菩薩行。
宋代： 释梵琮
点污人间闲纸墨，祇因五叶一花开。
看他次第传芳去，总是邯郸学步来。
點污人間閑紙墨，祇因五葉一花開。
看他次第傳芳去，總是邯鄲學步來。
宋代： 释法薰
一等骑虎来，两箇挨肩去。
松门外聚头，辊作一处睡。
梦蝶栩栩不知，孰为人孰为虎。
待渠眼若开时，南山有一转语。
一等騎虎來，兩箇挨肩去。
松門外聚頭，輥作一處睡。
夢蝶栩栩不知，孰為人孰為虎。
待渠眼若開時，南山有一轉語。
宋代： 黄庭坚
伟万里之仙骥，羾九关而天翱。
亦倦飞而归止，矧人生之嗟劳。
饥食北山之薇蕨，寒缉江南之落毛。
安能作河中之桴木，宁为篱落之繫匏。
偉萬裡之仙骥，羾九關而天翺。
亦倦飛而歸止，矧人生之嗟勞。
饑食北山之薇蕨，寒緝江南之落毛。
安能作河中之桴木，甯為籬落之繫匏。