瑞光岩立化雀贊
[宋代]:李纲
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故于异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸衆生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛羣轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇勐精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
菩薩遊戲于神通,六道四生鹹可入。
為欲化導諸有情,故于異類而出現。
谛觀此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飛不出蓬蒿間,遠舉安知鴻鹄志。
而能坐脫與立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震動,如以木石镌刻成。
非諸菩薩威神力,孰能現此希奇事。
我觀三界諸衆生,惟人實具大智慧。
妄想颠倒造諸業,失身淪入橫生中。
重為毛羣輕羽族,破碎一切諸蠕動。
雖雲妙覺不銷亡,無那沉迷益玄遠。
菩薩慈悲哀憫故,化身與彼為導師。
緣終寂滅顯示人,使知佛性無有二。
佛子若有瞻禮者,願言悉發敬信心。
勇勐精進趣菩薩,皆具如是菩薩行。
宋代·李纲的简介
李纲(1083年-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年)进士,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍...〔
► 李纲的诗(1582篇) ► 李纲的名句〕
宋代: 李纲
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故于异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸衆生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛羣轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇勐精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
菩薩遊戲于神通,六道四生鹹可入。
為欲化導諸有情,故于異類而出現。
谛觀此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飛不出蓬蒿間,遠舉安知鴻鹄志。
而能坐脫與立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震動,如以木石镌刻成。
非諸菩薩威神力,孰能現此希奇事。
我觀三界諸衆生,惟人實具大智慧。
妄想颠倒造諸業,失身淪入橫生中。
重為毛羣輕羽族,破碎一切諸蠕動。
雖雲妙覺不銷亡,無那沉迷益玄遠。
菩薩慈悲哀憫故,化身與彼為導師。
緣終寂滅顯示人,使知佛性無有二。
佛子若有瞻禮者,願言悉發敬信心。
勇勐精進趣菩薩,皆具如是菩薩行。
宋代: 李纲
不能汲水机圆,自笑翻羮手捩。
愿从明眼高人,为看三生宝地。
不能汲水機圓,自笑翻羮手捩。
願從明眼高人,為看三生寶地。
宋代: 郑得彝
一棹巨川舟,相随物外游。
芳尘曾未逐,春兴若为酬。
酌石花阴湿,题岩藓墨浮。
沙鸥应笑我,留住瀫溪头。
一棹巨川舟,相随物外遊。
芳塵曾未逐,春興若為酬。
酌石花陰濕,題岩藓墨浮。
沙鷗應笑我,留住瀫溪頭。
宋代: 王世则
二年白玉堂,挥翰供帖子。
风生起草臺,墨照澄心纸。
三年文昌省,拜赐近天咫。
红蓼肦御盘,金幡裊宫蕊。
晚为日南客,环堵隠乌几。
朝来闻击鼓,土牛出墟市。
幽怀不自闲,欲逐春事起。
安是五亩园,种蔬引江水。
二年白玉堂,揮翰供帖子。
風生起草臺,墨照澄心紙。
三年文昌省,拜賜近天咫。
紅蓼肦禦盤,金幡裊宮蕊。
晚為日南客,環堵隠烏幾。
朝來聞擊鼓,土牛出墟市。
幽懷不自閑,欲逐春事起。
安是五畝園,種蔬引江水。
宋代: 李新
冷饭残羮属与谁,其他消息问谁知。
竿头一步饶师进,不是当年去得迟。
冷飯殘羮屬與誰,其他消息問誰知。
竿頭一步饒師進,不是當年去得遲。
宋代: 陈着
一声唤起便成春,向日庭臺总可人。
本与东风旧相识,一回相见一回新。
一聲喚起便成春,向日庭臺總可人。
本與東風舊相識,一回相見一回新。
宋代: 李龏
少年如玉在缁林,此去臯亭落叶深。
寺近海门潮上处,水中孤月是禅心。
少年如玉在缁林,此去臯亭落葉深。
寺近海門潮上處,水中孤月是禅心。
宋代: 李龏
藓剥春痕土燥斑,下堂僧散午钟闲。
寺门半掩东风急,尘捲空廊二十间。
藓剝春痕土燥斑,下堂僧散午鐘閑。
寺門半掩東風急,塵捲空廊二十間。
宋代: 丘葵
昔闻石幢寺,今见瑞光亭。
一水东南碧,四榕冬夏青。
往来多俗子,老病抱遗经。
亲冢招提北,回头涕泗零。
昔聞石幢寺,今見瑞光亭。
一水東南碧,四榕冬夏青。
往來多俗子,老病抱遺經。
親冢招提北,回頭涕泗零。