译文与注释
注释：
①饭：施饭食给人。覆釜山：山的名字，有此名的山不止一处，一说是荆山，在今河南灵宝，一说在长安。清净：佛家用语，指远离恶性和烦恼。
②弊庐：谦称自己的居室。
③蓬蒿居：长满了蓬蒿的居所，或言居所在蓬蒿中，自谦。
④藉草：以草为铺垫物。这里指坐在铺草上进食。松屑：松子，松树的果实。一说为松花。此句意谓：高僧们不需要什么美食招待。
⑤磬：僧人所用的一种法器，做法事或诵经时，击而鸣之。
⑥寂：寂灭，佛教用语，意为度脱生死，入寂静无为、涅檠再生之境地。
⑦归：指弃官归田。身世：指人生和世间。
译文：
晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。
等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。
僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。
我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。
燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。
一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。
也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。
《饭覆釜山僧》赏析
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。
王维简介
唐代·王维的简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”， 有“诗佛”之称。汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，早年信道，后期因社会打击彻...〔► 王维的诗(542篇) ► 王维的名句〕
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饭覆釜山僧
晚知清净理。
日与人群疏。
将候远山僧。
先期扫弊庐。
果从云峰里。
顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑。
焚香看道书。
然灯昼欲尽。
鸣磬夜方初。
一悟寂为乐。
此日（一作生）闲有余。
思归何必深。
身世犹空虚。
仲春晚寻覆釜山
蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
古岸生新泉，霞峰映雪巘。交枝花色异，奇石云根浅。
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。
登覆釜山遇道人二首
晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。
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真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
道者带经出，洞中携我游。欲骖白霓去，且为紫芝留。
忽忆武陵事，别家疑数秋。
登覆釜山遇道人二首 一
晨策趣无涯，名山深转秀。
三休变覆景，万转迷宇宙。
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。
侧迳蹲怪石，飞萝掷惊狖。
花间鍊药人，鸡犬和乳窦。
散髮便迎客，采芝仍满袖。
郭璞赋游仙，始愿今可就。