诗词六六 > 诗文 > 隐山和尚的诗 > 留壁(题从《沅湘耆旧集》)

留壁(题从《沅湘耆旧集》)

[唐代]:隐山和尚

三间茅屋从来住,一道神光万境闲。
莫把事非来辨我,浮生穿凿不相关。
(见《五灯会元》卷三、《石仓歷代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十)(按:《沅湘耆旧集》另录一诗,为大梅法常偈误入,见本书卷二十七。
《正法眼藏》卷三作「洞山颂」。
)。

隐山和尚简介

唐代·隐山和尚的简介

隐山和尚,嗣马祖。与良价同时,法名待考。隐山在潭州湘潭悬西南。诗二首。(《全唐诗》无隐山和尚诗,《五灯会元》作龙山和尚)...〔► 隐山和尚的诗(2篇) ► 隐山和尚的名句

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留壁(题从《沅湘耆旧集》)

唐代隐山和尚

三间茅屋从来住,一道神光万境闲。
莫把事非来辨我,浮生穿凿不相关。
(见《五灯会元》卷三、《石仓歷代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十)(按:《沅湘耆旧集》另录一诗,为大梅法常偈误入,见本书卷二十七。
《正法眼藏》卷三作「洞山颂」。
)。

翛公上人草书歌(题从《书苑菁华》)

唐代史松

真踪草圣今古有,翛公学得谁及否?古人今人一手书,师今书成在两手。
书时须饮一斗酒,醉后扫成龙虎吼。
风雨飘(《书苑菁华》作「惊」)兮魍魉走。
千尺松枝如蠹朽,欲折不折横(《书苑菁华》作「挂」)岩口。
张旭骨,怀素筋,筋骨一时传斯人,斯人传得(《书苑菁华》作「是」)[妙]通神。
攘臂纵横草复真,一身疑是两人身。
(同前,原缺一字。
又见《书苑菁华》卷十七,作者署「史邕」,今据以校补。
)。

青溪野老诗(题从《续古文苑》卷四)

唐代法琳

元淑世位卑,长卿宦情寡。
二顷且营田,三钱聊饮马。
悬峰白云上,挂月青山下。
中心欲有言,未得忘言者。
(见法琳《辨正论》卷七,《大正藏》本。
)。

住山后作(题从《小草斋诗话》卷四)

唐代义存

光阴倏忽(《小草斋诗话》作「迅速」)暂须臾,浮世那(《小草斋诗话》作「何」)能得久居。
出岭年登(《祖庭事苑》卷四作「始年」)三十二,入闽(《祖庭事苑》作「如今」)蚤是四旬余。
他非不用频频检(《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作「举」),已过还(《祖庭事苑》作「当」)须旋旋除。
为报满朝(《小草斋诗话》作「报与满朝」)朱紫道,阎王(《祖庭事苑》作「罗」)不怕佩金鱼。
(按:《语录》原缺题。
)。

书壁(题拟)

唐代掌聿修

酒客干喉去,唯存呷大夫。
(见《说郛》卷六一《清异录》。
)(〖1〗《清异录》:「家述、掌聿修仕僞蜀为太子左贊善大夫。
两人皆滑稽。
聿修伺述酒翁将竭,叩门求饮,未通大道,已见垒耻,濡笔书壁曰〖诗略〗。
」)。

药(一见《宋之问集》)

唐代陈润

有嘉(宋作「卉」)秘神仙,君臣有礼焉。
忻当苦口喻,不畏入肠偏。
扁鹊功成日,神农定器然(宋作「品年」)。
丹成如可待,鷄犬自闻天。
(《文苑英华》三二七《花木》。
此诗在宋之问《春泉洗药》后,缺姓名,据目录作陈润。
)。

游侠篇(以下《迪功集》)

明代徐祯卿

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续父题壁(题拟)

唐代孟宾于

他家养儿三四五,我家养儿独且苦。
(宾于父。
)衆星不如孤月明,牛羊满山畏独虎。
(宾于)。
(见《小草斋诗话》卷四、康熙《连州志》卷五《孟宾于传》)(〖1〗《连州志》:「父以家贫。
且宾于无他兄弟,题其壁云〖诗略〗。
宾于从乡校归,续曰〖诗略〗。
」)。

题所居屋壁(题拟)

唐代神晏

白道从兹速改张,休来显现作妖祥。
定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
(见《五灯会元》卷七。
)。

土城(以下皇甫氏刊《外集》)

明代徐祯卿

边风万里来,忽聚土城口。
土城无人行,独客倚衰柳。
惊沙何冥冥,古树临荒戍。
身是太平人,愁见沙漠路。