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鹤林传法明心颂

[宋代]:白玉蟾

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万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是真心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。
法是心之臣,心是法之主。
无疑则心正,心正则法灵。
守一则心专,心专则法验。
非法之灵验,盖汝心所以。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾 白玉蟾(1194年-1229年),字如晦、紫清,号海琼子、武夷散人。南宋人,祖籍福建闽清,生于琼州琼山。为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长...〔► 白玉蟾的诗(1466篇) ► 白玉蟾的名句〕

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鹤林传法明心颂

宋代: 白玉蟾

拼 繁 原

万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是真心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。
法是心之臣,心是法之主。
无疑则心正,心正则法灵。
守一则心专,心专则法验。
非法之灵验,盖汝心所以。

鹤林传法明心颂二首

宋代: 白玉蟾

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万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是直心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。

无心颂

宋代: 张伯端

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堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。

见色便见心颂

唐代: 本先

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若是见色便见心,人来问着方难答。
更求道理说多般,孤负平生三事衲。

登法明寺毗卢阁

明代: 朱应登

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清晨访法界,高阁上毗卢。独鹤巢深树,幽泉泻决渠。

开窗尽丘壑,入寺极虚无。坐爱香灯寂,因怀禅诵徒。

因览《宝林传》

唐代: 僧润(一作「僧涧」)

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祖月禅风集《宝林》,二千余载道堪寻。
虽分西国与东国,不隔人心到佛心。
迦叶最初传去盛,慧能末后得来深。
览期顿悟超凡衆,嗟彼常迷古与今。

明心院

宋代: 张侃

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村东古兰若,门径久荒凉。
鹳舞风幡小,蛩吟露叶黄。
潮音随法转,茗盌怕诗忙。
一片墙根石,无人为发扬。

将示灭说传法偈

唐代: 义玄

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沿流不止问如何?真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还(《林间录》、《五灯会元》作「须」)磨。
(见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。

游明心院

宋代: 王十朋

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精舍傍脩岭,道心随眼明。
泉余偃公迹,山接剡溪城。
无雨竹亦凈,有风松更清。
谁名上方阁,撩我欲归情。

剡中明心寺

宋代: 陈着

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尘劳一笑非,忽此坐多时。
当谷寺如井,满山泉可池。
林暄蝉噪早,沙冷笋生迟。
又见老僧说,此中兰最奇。