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鹤林传法明心颂二首

[宋代]:白玉蟾

万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是直心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾 白玉蟾(1194年-1229年),字如晦、紫清,号海琼子、武夷散人。南宋人,祖籍福建闽清,生于琼州琼山。为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长...〔► 白玉蟾的诗(1466篇) ► 白玉蟾的名句

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鹤林传法明心颂二首

宋代白玉蟾

万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是直心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。

鹤林传法明心颂

宋代白玉蟾

万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是真心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。
法是心之臣,心是法之主。
无疑则心正,心正则法灵。
守一则心专,心专则法验。
非法之灵验,盖汝心所以。

无心颂

宋代张伯端

堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。

见色便见心颂

唐代本先

若是见色便见心,人来问着方难答。
更求道理说多般,孤负平生三事衲。

登法明寺毗卢阁

明代朱应登

清晨访法界,高阁上毗卢。独鹤巢深树,幽泉泻决渠。

开窗尽丘壑,入寺极虚无。坐爱香灯寂,因怀禅诵徒。

游鹤林招隐二首

宋代苏轼

郊原雨初霁,春物有馀妍。
古寺满修竹,深林闻杜鹃。
睡馀柳花堕,目眩山樱然。
西窗有病客,危坐看香烟。
行歌白云岭,坐咏修竹林。
风轻花自落,日薄山半阴。
涧草谁复识,闻香杳难寻。
时见城市人,幽居惜未深。

因览《宝林传》

唐代僧润(一作「僧涧」)

祖月禅风集《宝林》,二千余载道堪寻。
虽分西国与东国,不隔人心到佛心。
迦叶最初传去盛,慧能末后得来深。
览期顿悟超凡衆,嗟彼常迷古与今。

示鹤林山老二首 其一

宋代孙觌

应化来江右,乘流出峤南。
后身逢七七,前话续三三。
坐见诸天绕,来听二士谈。
更无木上坐,只有佛同龛。

游鹤林招隠二首 其一

宋代苏轼

郊原雨初霁,春物有余妍。
古寺满修竹,深林闻杜鹃。
睡余柳花堕,目眩山樱然。
西窗有病客,危坐看香烟。

游鹤林招隠二首 其二

宋代苏轼

行歌白云岭,坐咏修竹林。
风轻花自落,日薄山半阴。
涧草谁复识,闻香杳难寻。
时见城市人,幽居惜未深。