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次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简干元老珪公并叙钟山二十年事可谓趁韵也
次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简干元老珪公并叙钟山二十年事可谓趁韵也
[宋代]:张元干
云门道价倾缁白,一去如何经书尺。
干竺宗旨超隐峰,客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁嵴,二子等是僧中龙。
平生我如拆韈线,老来要认本来面。
忆昨二老初相知,竹炉拥衲清夜围。
佛眼霜颅象懒瓒,圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识,我识二子因师得。
楞伽一句作么生,请问同参俱本色。
雲門道價傾缁白,一去如何經書尺。
幹竺宗旨超隐峰,客至不鳴齋後鐘。
楊岐兒孫真鐵嵴,二子等是僧中龍。
平生我如拆韈線,老來要認本來面。
憶昨二老初相知,竹爐擁衲清夜圍。
佛眼霜顱象懶瓒,圜悟辨口吞韓非。
鐘山往事無人識,我識二子因師得。
楞伽一句作麼生,請問同參俱本色。
宋代·张元干的简介
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决...〔
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宋代: 张元干
云门道价倾缁白,一去如何经书尺。
干竺宗旨超隐峰,客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁嵴,二子等是僧中龙。
平生我如拆韈线,老来要认本来面。
忆昨二老初相知,竹炉拥衲清夜围。
佛眼霜颅象懒瓒,圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识,我识二子因师得。
楞伽一句作么生,请问同参俱本色。
雲門道價傾缁白,一去如何經書尺。
幹竺宗旨超隐峰,客至不鳴齋後鐘。
楊岐兒孫真鐵嵴,二子等是僧中龍。
平生我如拆韈線,老來要認本來面。
憶昨二老初相知,竹爐擁衲清夜圍。
佛眼霜顱象懶瓒,圜悟辨口吞韓非。
鐘山往事無人識,我識二子因師得。
楞伽一句作麼生,請問同參俱本色。
宋代: 张元干
云门道价倾缁白,一去如何经书尺。
乾竺宗旨超隐峰,客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊,二子等是僧中龙。
平生我如拆韈线,老来要认本来面。
忆昨二老初相知,竹炉拥衲清夜围。
佛眼霜颅象懒瓒,圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识,我认二子因师得。
楞伽一句作麽生,请问同参俱本色。
雲門道價傾缁白,一去如何經書尺。
乾竺宗旨超隐峰,客至不鳴齋後鐘。
楊岐兒孫真鐵脊,二子等是僧中龍。
平生我如拆韈線,老來要認本來面。
憶昨二老初相知,竹爐擁衲清夜圍。
佛眼霜顱象懶瓒,圜悟辨口吞韓非。
鐘山往事無人識,我認二子因師得。
楞伽一句作麽生,請問同參俱本色。
宋代: 吕本中
楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。
只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。
已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。
闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。
一生强项我所知,气压霜皮四十围。
世人未辨此真僞,敢向楞伽论是非。
诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。
欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。
楞伽室中絕皂白,去天何止三百尺。
隻今更住最高峰,齋無木魚粥無鐘。
已将虎兕等蝼蟻,更許蛙蚓同蛟龍。
聞道說禅通一線,為爾不識楞伽面。
一生強項我所知,氣壓霜皮四十圍。
世人未辨此真僞,敢向楞伽論是非。
諸公固是舊所适,鄭髯從之新有得。
欲将此意向楞伽,但道鹄烏同一色。
宋代: 周必大
侍冠早已挂朝堂,乡县荣标昼锦坊。
尚记香山曾尹洛,更同鲁国欲渔棠。
春风醉客金丝缓,夜烛弹棋玉石忙。
应笑汲卿犹未去,强扶衰病理淮阳。
侍冠早已挂朝堂,鄉縣榮标晝錦坊。
尚記香山曾尹洛,更同魯國欲漁棠。
春風醉客金絲緩,夜燭彈棋玉石忙。
應笑汲卿猶未去,強扶衰病理淮陽。
明代: 黄衷
高轩重枉过溪堂,小墅将题俟德乡。雪藕旋教翻雁浦,槟榔遥记趁龙场。
当歌未羡金钿丽,改调应知铁笛长。逸兴此中元不浅,催花何处鼓声忙。
高軒重枉過溪堂,小墅将題俟德鄉。雪藕旋教翻雁浦,槟榔遙記趁龍場。
當歌未羨金钿麗,改調應知鐵笛長。逸興此中元不淺,催花何處鼓聲忙。