营道斋

[宋代]:何弃仲

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儒行篇中有至论,书斋乡县两存存。
南音楚国钟仪操,仁术函人孟氏言。
近信每随流水到,旧庐凝望度云屯。
里非胜母泉君子,循取佳名睹圣门。

何弃仲简介

宋代·何弃仲的简介

何弃仲,字之处父,营道(今湖南道县)人(《沅湘耆旧集》前编卷一九)。...〔► 何弃仲的诗(1篇) ► 何弃仲的名句〕

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营道斋

宋代: 何弃仲

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儒行篇中有至论,书斋乡县两存存。
南音楚国钟仪操,仁术函人孟氏言。
近信每随流水到,旧庐凝望度云屯。
里非胜母泉君子,循取佳名睹圣门。

张三营道中雨景

清代: 乾隆

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山田早收毕,晴雨适皆宜。

却为霜迟塞,兼资菜护篱。

涨波全未落,烟景不妨披。

卓午亦停跸,秋轩檐捲丝。

送程营道官满赴阙

宋代: 乐雷发

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高旻振爽籁,苍雁鸣芳洲。
倾城饯茂宰,乡耋罗藻舟。
茂宰藴渊道,厥源泝伊流。
字甿振仁策,范俗惇圣猷。
夷心灼理要,政简吏统周。
芳风被儒肆,惠泽沦农畴。
鲁封有驯雉,张廷无讼牛。
慨兹戒徂两,离衷郁绸缪。
赠我茂叔莲,纫君晏子裘。
庆霄

道斋

宋代: 张方平

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琼籤隐诀旧曾寻,共秘还金妙旨深。
会向本源分造化,即抛尘劫出来今。
含生皆是坎离气,复会自知天地心。
幻事徒劳聊一笑,他时云壑有知音。

聚道斋

宋代: 洪皓

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古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。

涵道斋有会

清代: 乾隆

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斋建书堂后,临池俯淡然。

因之额涵道,遂以凛临渊。

讵曰羡鱼谓,亦思愿治焉。

贤良策虽读,敢易视更弦。

寄题广信郑倅潜道斋

宋代: 金君卿

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养志浮名外,潜神圣壶中。
诚心如自得,乐事固无穷。
斋静横宾榻,诗成促递筩。
英琼何以报,惟有四般同。

味道斋为秀才程愈赋

明代: 童轩

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道之旨,大羹玄醴。君子味之,浑然斯理。道之腴,熊掌及鱼。

君子味之,渊乎其微。于皇天命,一诚不已。文王大圣,不显于己。

圣也希天,贤其希圣。动静或愆,为道之病。君子味之,是谓自持。

朝斯夕斯,道岂远而。

寓精道斋有感怀家山二首 其二

宋代: 唐庚

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悠悠功业老堪怜,旧事凭谁可共论。
直欲酒中赊快乐,尚能花里觅寒温。
诗书误我成何事,岁月侵人不见痕。
汾水年年秋雁到,庾郎何处不销魂。

寓精道斋有感怀家山二首 其一

宋代: 唐庚

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论兵作赋两匆匆,人事光阴转首空。
五夜梦飞山色里,一年秋在雨声中。
扬州骑鹤非无意,上蔡牵黄信此穷。
幸有林泉未归去,欲将清兴问征鸿。