聚道斋
[宋代]:洪皓
古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
古人以道寓諸器,今人謂器與道異。
不知器存道亦存,制器尚象皆其類。
張公榜齋為聚首,古器用居三代寶。
鼎彜雕镂出神怪,篆籀文章資探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕頓足紛交加。
雲雷華蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
詞嚴義密見款識,傳之萬祀期不墜。
仲淹著書非著論,侍郎獨識先公意。
見說侍郎才更優,牙簽插架如邺侯。
從來器寶待人寶,此器此人今罕俦。
宋代: 洪皓
古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
古人以道寓諸器,今人謂器與道異。
不知器存道亦存,制器尚象皆其類。
張公榜齋為聚首,古器用居三代寶。
鼎彜雕镂出神怪,篆籀文章資探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕頓足紛交加。
雲雷華蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
詞嚴義密見款識,傳之萬祀期不墜。
仲淹著書非著論,侍郎獨識先公意。
見說侍郎才更優,牙簽插架如邺侯。
從來器寶待人寶,此器此人今罕俦。
宋代: 释慧空
横身谿上略相酬,不住中间彻两头。
行人掉臂上头过,谁信如今有赵州。
橫身谿上略相酬,不住中間徹兩頭。
行人掉臂上頭過,誰信如今有趙州。
宋代: 释慧空
白林山中一句子,大谿为舌日夜说。
路人扰扰如不闻,聚等诸人今始瞥。
白林山中一句子,大谿為舌日夜說。
路人擾擾如不聞,聚等諸人今始瞥。
宋代: 张方平
琼籤隐诀旧曾寻,共秘还金妙旨深。
会向本源分造化,即抛尘劫出来今。
含生皆是坎离气,复会自知天地心。
幻事徒劳聊一笑,他时云壑有知音。
瓊籤隐訣舊曾尋,共秘還金妙旨深。
會向本源分造化,即抛塵劫出來今。
含生皆是坎離氣,複會自知天地心。
幻事徒勞聊一笑,他時雲壑有知音。
宋代: 何弃仲
儒行篇中有至论,书斋乡县两存存。
南音楚国钟仪操,仁术函人孟氏言。
近信每随流水到,旧庐凝望度云屯。
里非胜母泉君子,循取佳名睹圣门。
儒行篇中有至論,書齋鄉縣兩存存。
南音楚國鐘儀操,仁術函人孟氏言。
近信每随流水到,舊廬凝望度雲屯。
裡非勝母泉君子,循取佳名睹聖門。
清代: 乾隆
斋建书堂后,临池俯淡然。
因之额涵道,遂以凛临渊。
讵曰羡鱼谓,亦思愿治焉。
贤良策虽读,敢易视更弦。
齋建書堂後,臨池俯淡然。
因之額涵道,遂以凜臨淵。
讵曰羨魚謂,亦思願治焉。
賢良策雖讀,敢易視更弦。
宋代: 金君卿
养志浮名外,潜神圣壶中。
诚心如自得,乐事固无穷。
斋静横宾榻,诗成促递筩。
英琼何以报,惟有四般同。
養志浮名外,潛神聖壺中。
誠心如自得,樂事固無窮。
齋靜橫賓榻,詩成促遞筩。
英瓊何以報,惟有四般同。
明代: 童轩
道之旨,大羹玄醴。君子味之,浑然斯理。道之腴,熊掌及鱼。
君子味之,渊乎其微。于皇天命,一诚不已。文王大圣,不显于己。
圣也希天,贤其希圣。动静或愆,为道之病。君子味之,是谓自持。
朝斯夕斯,道岂远而。
道之旨,大羹玄醴。君子味之,渾然斯理。道之腴,熊掌及魚。
君子味之,淵乎其微。于皇天命,一誠不已。文王大聖,不顯于己。
聖也希天,賢其希聖。動靜或愆,為道之病。君子味之,是謂自持。
朝斯夕斯,道豈遠而。
宋代: 唐庚
悠悠功业老堪怜,旧事凭谁可共论。
直欲酒中赊快乐,尚能花里觅寒温。
诗书误我成何事,岁月侵人不见痕。
汾水年年秋雁到,庾郎何处不销魂。
悠悠功業老堪憐,舊事憑誰可共論。
直欲酒中賒快樂,尚能花裡覓寒溫。
詩書誤我成何事,歲月侵人不見痕。
汾水年年秋雁到,庾郎何處不銷魂。
宋代: 唐庚
论兵作赋两匆匆,人事光阴转首空。
五夜梦飞山色里,一年秋在雨声中。
扬州骑鹤非无意,上蔡牵黄信此穷。
幸有林泉未归去,欲将清兴问征鸿。
論兵作賦兩匆匆,人事光陰轉首空。
五夜夢飛山色裡,一年秋在雨聲中。
揚州騎鶴非無意,上蔡牽黃信此窮。
幸有林泉未歸去,欲将清興問征鴻。