偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十

龙牙山里龙，形非世间色。
世上画龙人，巧巧描不得。
唯有识龙人，一见便心息。

天真元具足，修证转差迴。
弃本却逐末，祇守一场獃。
（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
）。

寄语诸仁者，复以何为怀。
达道见自性，自性即如来。

君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。
但于事上通无事，见色闻声不用聋。
（《禅林僧宝传》卷九《龙牙居遁禅师》）。

若能明实相，岂用陈知见。
一念了自心，开佛诸知见。

西来意未明，徒学诸知见。
不识本真性，契道即悬远。

敬他保自贵，辱他□□□（戴补「招自耻」，吕朋林补「实辱己」。
张补「还自受」三字，不韵，恐非是。
）。
你若敬（项校「计」，下同）算他，他还敬算你。
勾他一盏酒，他勾十巡至。
子细审思量，此言有道理。
。

第一须景行，第二须强明。
律令波涛[涌]（诵），文词花草生，心神潡（张改作「激」）前（项校「箭」）直，怀抱彻沙清。
观察总如此，何愁不太平。

天子与你官，俸禄生（项校「坐」）地（张改作「由他」）授。
饮响（戴、项校「飨」）不知足，贪婪得动手。
每怀劫贼心，恆张饿狼口。
[枷]（加）锁忽然至，饭盖遭毒手。

天下恶官职，未过御史臺（戴校「寺」）。
好眉福张眼（戴、项、袁校「努眉复张眼」），何须弄师子。
傍看甚可畏，自家困求死。
脱却面头皮，还共人相似。