咏风诗
[南北朝]:谢朓
徘徊发红蕚。
葳蕤动绿葹。
垂杨低复举。
新萍合且离。
步檐行袖靡。
当户思襟披。
高响飘歌吹。
相思子未知。
时拂孤鸾镜。
星鬓视参差。
徘徊發紅蕚。
葳蕤動綠葹。
垂楊低複舉。
新萍合且離。
步檐行袖靡。
當戶思襟披。
高響飄歌吹。
相思子未知。
時拂孤鸾鏡。
星鬓視參差。
南北朝·谢朓的简介
谢朓(tiǎo)(464-499),字玄晖,汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐杰出的山水诗人,出身高门士族,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之...〔
► 谢朓的诗(199篇) ► 谢朓的名句〕
南北朝: 谢朓
徘徊发红蕚。
葳蕤动绿葹。
垂杨低复举。
新萍合且离。
步檐行袖靡。
当户思襟披。
高响飘歌吹。
相思子未知。
时拂孤鸾镜。
星鬓视参差。
徘徊發紅蕚。
葳蕤動綠葹。
垂楊低複舉。
新萍合且離。
步檐行袖靡。
當戶思襟披。
高響飄歌吹。
相思子未知。
時拂孤鸾鏡。
星鬓視參差。
南北朝: 刘孝绰
袅袅秋声,习习春吹。鸣兹玉树,涣此铜池。罗帏自举,襟袖乃披。
惭非楚侍,滥赋雄雌。
袅袅秋聲,習習春吹。鳴茲玉樹,渙此銅池。羅帏自舉,襟袖乃披。
慚非楚侍,濫賦雄雌。
唐代: 元结
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
理何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,
設以化人;緻使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。
嗚呼嗚呼!人不斯察。
唐代: 元结
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何
不思,荒恣是为?上下隔塞,
人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。如何
反是,以为乱矣?宠邪信惑,
近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
賢聖為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。如何
不思,荒恣是為?上下隔塞,
人神怨奰;敖惡無厭,不畏颠墜。
聖賢為上兮,必用賢正,黜奸佞之臣,所以長久也。如何
反是,以為亂矣?寵邪信惑,
近佞好谀;廢嫡立庶,忍為禍谟。
唐代: 元结
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。
夫可傷兮?傷王乎,欲何為乎?将蠹枯矣,無人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟傷王!自為人君,變為人奴!
為人君者,忘戒乎。
唐代: 元结
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。复复之难,
令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;生人冤怨,
言何极之。
嘻乎王家,曾有兇王,中世失國,豈非驕荒。複複之難,
令則可忘。
嘻乎亂王,王心何思?暴淫虐惑,無思不為;生人冤怨,
言何極之。
唐代: 元结
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。
為君之道,何以為明?功不濫賞,罪不濫刑;
谠言則聽,谄言不聽;王至是然,可為明焉。
唐代: 元结
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
至哉勤績,不盈不延;誰能頌之,我請頌焉。
於戲勞王,勤亦何極;濟爾九土,山川溝洫。
至哉儉德,不豐不敷;誰能頌之,我請頌夫。
於戲勞王,儉亦何深;戒爾萬代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;誰能頌之,我請頌矣。
於戲勞王,功亦何大;去爾兆庶,洪湮災害。
唐代: 元结
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。
國有世谟,仁信勤欤。王實惛荒,終亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其國?嗚呼亡王,忍為此心!
敢正亡王,永為世箴。
唐代: 元结
(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。
(古有慈帝,能保靜順以涵萬物,故為《至慈》之詩
二章四韻十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如負如持,
而不知其慈。故莫周莫止,靜和而止。
至化之極兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如從,
而不知其功。故莫由莫己,順時而理。