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定慧相资歌

[宋代]:释延寿

拼 繁 原

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分。
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作羣生证道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,剎那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵臺之妙性。
瞥闻法,纔歷耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣剎那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,浄意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时剋,攀援病,倏然浄。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截欲流,大雄威勐更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现羣生诸佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远剎无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。
真实言,须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵臺一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子纔思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。

释延寿简介

宋代·释延寿的简介

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作沖玄、沖立),号抱一子。余杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先...〔► 释延寿的诗(82篇) ► 释延寿的名句〕

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定慧相资歌

宋代: 释延寿

拼 繁 原

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分。
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作羣生证道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,剎那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵臺之妙性。
瞥闻法,纔歷耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣剎那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,浄意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时剋,攀援病,倏然浄。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截欲流,大雄威勐更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现羣生诸佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远剎无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。
真实言,须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵臺一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子纔思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。

定慧相资歌

唐代: 延寿

拼 繁 原

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙根存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作羣生证道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,杀那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵臺之妙性。
瞥闻法,纔歷耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣杀那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时剋,攀缘病,倐然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月,倐然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截慾流,大雄威勐更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现羣生超佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阳烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,无偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向梵途登觉岸,便于业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟;或理定,唯当直下观心性;或事观,明诸法相生筹算;或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计;慧即定,不同不别绝观听;或双运,即寂而照通真训;或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远剎无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。
真实言,虚入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵臺一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子纔思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。
(《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。
)。

安溪劝农诗 劝贫富相资 其一

宋代: 陈宓

拼 繁 原

举债当知济汝穷,取钱须念利难供。
富人心要怜贫者,贫者身全仰富翁。

安溪劝农诗 劝贫富相资 其二

宋代: 陈宓

拼 繁 原

汗顔为令已三年,二税无因放汝钱。
但愿人人知务本,他时莫忘劝农篇。

题定慧院

宋代: 史声

拼 繁 原

寺名定慧知何代,桥古碑横不记年。
古树乱鸦啼晚照,故园新蝶舞春烟。
十层宝塔化尘路,五色云衢散上天。
惟有玉莲池内水,沧浪深处老龙眠。

题定慧寺

宋代: 翁卷

拼 繁 原

不知何代寺,寺向一溪分。
幽磴稀来往,闲僧绝见闻。
尘昏金佛相,藓断石碑文。
渔子并樵客,炉烟此处焚。

居定慧禅院

明代: 孙一元

拼 繁 原

高眠云中寺,道路久费攀。生涯依老宿,幽事远尘寰。

窗晴药裹遍,榻静图书环。残叶下平阪,荒烟翳潺湲。

懒久厌文字,静多生道颜。短童立晚吹,野色上柴关。

境适物已化,语忘机自閒。门前桂应熟,去去秋满山。

题义明定慧庵

南北朝: 邹浩

拼 繁 原

结草依山名定慧,于此冥心第一义。
罏香深炷席帘垂,老僧不见庵外事。

定慧圻长老请贊

宋代: 释师范

拼 繁 原

诈哑徉聋,指西作东。
肆无所畏,说大脱空。
弯弓曾发蓬蒿箭,射中南山白额虫。

定慧别业次韵陈子中

宋代: 释绍嵩

拼 繁 原

地胜千山会,孤怀行转幽。
归云带层巘,远岸送轻舟。
绿树莺边合,清泉槛外流。
雨余情更逸,端为故人留。