题义明定慧庵

结草依山名定慧，于此冥心第一义。
罏香深炷席帘垂，老僧不见庵外事。

万境无侵一念空，尽尘沙界不留踪。
春风来摘杨花去，定起西山古寺钟。

散轩萧散万缘空，寂寂炉烟驻晓风。
宾主不知谁合散，江山何许自西东。
有时黄卷倚龛外，无数碧云生句中。
好是心如大圆镜，光能照我路岐通。

孔明气宇白玉温，忠义勇决踰王尊。
葛巾羽扇传号令，塞垣彻警无尘昏。
良辰往往挟将佐，射鵰走马循烟村。
归来饮酒坐堂上，宾从如云填戟门。
一朝郡圃得奇石，雪浪触眼惊神魂。
旁求苍珉琢巨斛，偃然卧土知无根。
三牛曳归置阶圯，错磨不许留纤痕。
兴来作诗寄臺阁，雄词妙笔争考论。
将军今谪穷海外，会见羲娥窥覆盆。
殷勤寄语朔方客，佳致勿毁宜长存。

寺名定慧知何代，桥古碑横不记年。
古树乱鸦啼晚照，故园新蝶舞春烟。
十层宝塔化尘路，五色云衢散上天。
惟有玉莲池内水，沧浪深处老龙眠。

不知何代寺，寺向一溪分。
幽磴稀来往，闲僧绝见闻。
尘昏金佛相，藓断石碑文。
渔子并樵客，炉烟此处焚。

祖教宗中有二门，十度万行称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分。
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。
定为将，慧为相，能弼心王成无上。
永作羣生证道门，即是古佛菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，剎那静，渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多，终见灵臺之妙性。
瞥闻法，纔歷耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，变凡为圣剎那时。
无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。
湛心水，浄意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时剋，攀援病，倏然浄。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。
般若慧，莫能量，自然随处现心光。
万行门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，妄云捲尽片时间。
贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。
斩痴网，截欲流，大雄威勐更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，普现羣生诸佛智。
边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定，纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那，自然万法明如镜。
偏修慧，纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。
劝等学，莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便于业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人身分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远剎无不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。
真实言，须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须习，慧须闻，勿使灵臺一点昏。
合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界，女子纔思入道门。
自利利他因果备，若除定慧莫能论。

祖教宗中有二门，十度万行称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙根存。
定为父，慧为母，能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。
定为将，慧为相，能弼心王成无上。
永作羣生证道门，即是古佛菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，杀那静，渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多，终见灵臺之妙性。
瞥闻法，纔歷耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，变凡为圣杀那时。
无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。
湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时剋，攀缘病，倐然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月，倐然无寄而无待。
般若慧，莫能量，自然随处现心光。
万行门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，妄云卷尽片时间。
贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。
斩痴网，截慾流，大雄威勐更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，普现羣生超佛智。
边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定，纯阳烂物刳正命。
若将正慧照禅那，自然万法明如镜。
偏修慧，纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。
劝等学，无偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向梵途登觉岸，便于业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟；或理定，唯当直下观心性；或事观，明诸法相生筹算；或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计；慧即定，不同不别绝观听；或双运，即寂而照通真训；或俱泯，非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人身分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远剎无不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。
真实言，虚入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须习，慧须闻，勿使灵臺一点昏。
合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界，女子纔思入道门。
自利利他因果备，若除定慧莫能论。
（《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。
）。

高眠云中寺，道路久费攀。生涯依老宿，幽事远尘寰。

窗晴药裹遍，榻静图书环。残叶下平阪，荒烟翳潺湲。

懒久厌文字，静多生道颜。短童立晚吹，野色上柴关。

境适物已化，语忘机自閒。门前桂应熟，去去秋满山。

诈哑徉聋，指西作东。
肆无所畏，说大脱空。
弯弓曾发蓬蒿箭，射中南山白额虫。