诗词六六 > 诗文 > 文同的诗 > 邛州俯听三省堂

邛州俯听三省堂

[宋代]:文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。
有欲著其迹,更假他物神。
或取几杖明,或用盘盂陈。
或则铭于座,或则书于绅。
此皆贪道者,欲己日夕亲。
涵泳既滋久,盛德光璘璘。
鲁侯相门子,佩义而服仁。
来乘别驾舆,齿发何青春。
开口议政事,条件皆有伦。
春露与秋霜,畏爱其吏民。
尚惧有片缺,不使其质纯。
乃于厅事侧,开轩承甲寅。
题曰三省堂,大构高榜新。
地古物象野,水竹清衣巾。
公暇每居此,寂嘿如隐沦。
冥心以自观,外揣复内循。
一有所不逮,补绽无纤尘。
既已自作诗,文理相彬彬。
宛转示明戒,欲使风俗淳。
愚重侯所存,再拜无辞频。
待己固如此,贤哉君子邻。
常愿此基构,永不罹荆榛。
有坏则请修,使之名不泯。

文同简介

宋代·文同的简介

文同 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理...〔► 文同的诗(1100篇) ► 文同的名句

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邛州俯听三省堂

宋代文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。
有欲著其迹,更假他物神。
或取几杖明,或用盘盂陈。
或则铭于座,或则书于绅。
此皆贪道者,欲己日夕亲。
涵泳既滋久,盛德光璘璘。
鲁侯相门子,佩义而服仁。
来乘别驾舆,齿发何青春。
开口议政事,条件皆有伦。
春露与秋霜,畏爱其吏民。
尚惧有片缺,不使其质纯。
乃于厅事侧,开轩承甲寅。
题曰三省堂,大构高榜新。
地古物象野,水竹清衣巾。
公暇每居此,寂嘿如隐沦。
冥心以自观,外揣复内循。
一有所不逮,补绽无纤尘。
既已自作诗,文理相彬彬。
宛转示明戒,欲使风俗淳。
愚重侯所存,再拜无辞频。
待己固如此,贤哉君子邻。
常愿此基构,永不罹荆榛。
有坏则请修,使之名不泯。

独宿省堂告友人

宋代释慧空

秋瘴惊寒却自平,匡牀独卧四无声。
涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。

论语 三省章

宋代陈普

专心于内最为难,又主其三得大端。
曾识中庸并孟子,正如江水发岷山。

训蒙绝句 三省二首 其二

宋代朱熹

用功事上实根源,三省真传入道门。
理即是心随事显,事能尽理始心存。

训蒙绝句 三省二首 其一

宋代朱熹

曾子尚忧三者失,自言日致省身功。
如何后学不深察,便欲传心一惟中。

三省斋为洪中行赋

宋代连文凤

机巧日相寻,谁能自警深。
惟君学夫子,此意即曾参。
钟破平生梦,灯明半夜心。
遥知读书处,松桂已成林。

回过滁阳重别太仆三省丈

明代郭谏臣

春来为客走燕关,历尽千山与万山。

灯月满城时北上,烟花三月又东还。

眼前好景真成幻,身外浮名总是閒。

别去五湖堪浪迹,一帆春雨下荆蛮。

邛州倅

宋代文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。
有欲着其迹,更假他物伸。
或取几杖明,或用盘盂陈。
或则铭于座,或则书于绅。
此皆贪道者,欲己日夕亲。
涵泳既滋久,盛德光璘璘。
鲁侯相门子,佩义而服仁。
来乘别驾舆,齿发何青春。
开口议政事,条件皆有伦。
春露与秋霜,畏爱其吏民。
尚惧有片缺,不使其质纯。
乃于厅事侧,开轩承甲寅。
题曰三省堂,大构高榜新。
地古物象野,水竹清衣巾。
公暇每居此,寂嘿如隠沦。
冥心以自观,外揣复内循。
一有所不逮,补绽无纤尘。
既已自作诗,文理相彬彬。
宛转示明戒,欲使风俗淳。
愚重侯所存,再拜无辞频。
待己固如此,贤哉君子邻。
常愿此基构,永不罹荆榛。
有坏则请修,使之名不泯。

上费邛州

宋代李流谦

疏茅裂万户,百战未易得。
一识荆州面,不作半钱直。
朝曦明生东,夜斗光炯北。
皎皎群目用,余影到盆隙。
共在一世间,能无一世杰。
要渠两眼青,洞此寸心赤。
使君绝不凡,白璧生径尺。
龚黄汉循吏,阮谢晋人物。
稍稽一节趋,戯从五府辟。
端知付两轓,乃用倡九牧。
春风长桑柘,豚犊饱栅枥。
遗秉利寡妇,负戴无斑白。
灵河贯中国,寸地沾滴沥。
三公乃故事,企踵荣昼接。
慕用吾已夙,愿见忧不亟。
聊欲写我心,敢幸康而色。
宾庖月照俎,谈阁风满席。
秋霜湿征衣,行李惊遽迫。
恋轩寄悲啸,孤恨绕华戟。
权舆置身地,大冶天地窄。
相马不相肉,剖玉莫剖石。
狗盗何足言,囊锥请奇客。

邛州西湖

宋代石安期

先生宴坐西湖曲,水上青山削寒玉。
日光浮动山影来,酿作一壶春酒绿。