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莲华经贊

[南北朝]:邹浩

心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。
愿力基构次第崇,一刹那间能事毕。
菩萨衆星佛孤月,歘然出现此土中。
种种说法利羣生,一一慈悲大方便。
如父诱子出火宅,如主导商移宝城。
如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。
获普门通靡不应,道与非道对病药。
过现未来佛所说,不增不减悉如是。
宝积如来为证明,嶪岌巍峩分半座。
此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。
谁将手擎至感慈,八万四千真塔様。
无碍光从无纵出,徧非非想无间处。
疑情照脱罪垢空,同证一乘无上觉。
有如不信视龙女,八岁何知顿成佛。
时不待人勿后悔,速向塔前勤懴礼。

邹浩简介

南北朝·邹浩的简介

邹浩 邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元祐中为太常博士,出为襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右...〔► 邹浩的诗(961篇) ► 邹浩的名句

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南北朝邹浩

心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。
愿力基构次第崇,一刹那间能事毕。
菩萨衆星佛孤月,歘然出现此土中。
种种说法利羣生,一一慈悲大方便。
如父诱子出火宅,如主导商移宝城。
如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。
获普门通靡不应,道与非道对病药。
过现未来佛所说,不增不减悉如是。
宝积如来为证明,嶪岌巍峩分半座。
此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。
谁将手擎至感慈,八万四千真塔様。
无碍光从无纵出,徧非非想无间处。
疑情照脱罪垢空,同证一乘无上觉。
有如不信视龙女,八岁何知顿成佛。
时不待人勿后悔,速向塔前勤懴礼。

衡岳寺僧刺血法华经贊

宋代范成大

佛手真法身,晃耀紫金色。
散满十方界,聚为七袠书。
七袠徧河沙,震诵说妙法。
非聚亦非散,是则法眼观。

了残经贊

宋代释居简

从朝数黑豆,数到黄昏后。
只见月如眉,不觉灵犀透。

对月了经贊

宋代释智愚

欲要了,无可了。
山头月,圆又缺。
只好罢休看,夜深风露寒。

对月了残经贊

宋代释惟一

古教只知遮老眼,银蟾不觉上孤峰。
看来看到无看处,光境俱忘一卷终。

对月了残经贊

宋代释可湘

黑荳未芽,朝数暮数。
开得眼来,月圆当户。

待月了残经贊

宋代释心月

数黑豆子老和尚,石上松根得意时。
自怜末后一句子,只许天边明月知。

对月了残经贊

宋代释慧开

始见些儿光影,要了末后一段。
若是无门拳头,不打这般钝汉。

小字金刚经贊

宋代释德洪

昔有佛子根勐利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生,甚微细智愿同证。

小字华严经贊

宋代释德洪

我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥輙能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力勐利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢菴中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所歷更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同徧入。
我今以此金刚句,坏灭彼衆下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇勐勤守护,勿令邪念輙蠧侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作证。