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莲华经贊

[南北朝]:邹浩

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心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。
愿力基构次第崇,一刹那间能事毕。
菩萨衆星佛孤月,歘然出现此土中。
种种说法利羣生,一一慈悲大方便。
如父诱子出火宅,如主导商移宝城。
如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。
获普门通靡不应,道与非道对病药。
过现未来佛所说,不增不减悉如是。
宝积如来为证明,嶪岌巍峩分半座。
此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。
谁将手擎至感慈,八万四千真塔様。
无碍光从无纵出,徧非非想无间处。
疑情照脱罪垢空,同证一乘无上觉。
有如不信视龙女,八岁何知顿成佛。
时不待人勿后悔,速向塔前勤懴礼。

邹浩简介

南北朝·邹浩的简介

邹浩 邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元祐中为太常博士,出为襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右...〔► 邹浩的诗(961篇) ► 邹浩的名句〕

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南北朝: 邹浩

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心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。
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菩萨衆星佛孤月,歘然出现此土中。
种种说法利羣生,一一慈悲大方便。
如父诱子出火宅,如主导商移宝城。
如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。
获普门通靡不应,道与非道对病药。
过现未来佛所说,不增不减悉如是。
宝积如来为证明,嶪岌巍峩分半座。
此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。
谁将手擎至感慈,八万四千真塔様。
无碍光从无纵出,徧非非想无间处。
疑情照脱罪垢空,同证一乘无上觉。
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衡岳寺僧刺血法华经贊

宋代: 范成大

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佛手真法身,晃耀紫金色。
散满十方界,聚为七袠书。
七袠徧河沙,震诵说妙法。
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了残经贊

宋代: 释居简

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从朝数黑豆,数到黄昏后。
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对月了经贊

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欲要了,无可了。
山头月,圆又缺。
只好罢休看,夜深风露寒。

对月了残经贊

宋代: 释惟一

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古教只知遮老眼,银蟾不觉上孤峰。
看来看到无看处,光境俱忘一卷终。

对月了残经贊

宋代: 释可湘

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黑荳未芽,朝数暮数。
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数黑豆子老和尚,石上松根得意时。
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对月了残经贊

宋代: 释慧开

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始见些儿光影,要了末后一段。
若是无门拳头,不打这般钝汉。

小字金刚经贊

宋代: 释德洪

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昔有佛子根勐利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生,甚微细智愿同证。

小字华严经贊

宋代: 释德洪

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我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥輙能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力勐利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢菴中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所歷更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同徧入。
我今以此金刚句,坏灭彼衆下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇勐勤守护,勿令邪念輙蠧侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作证。