[唐代]:王梵志
少年何必好,老去何须嗔。祖公日日故,孙子朝朝新。祇道人祭鬼,何曾鬼祭人。蹔来何(项疑「还」)须去,知我是谁亲?(张锡厚录作二首)。
少年何必好,老去何須嗔。祖公日日故,孫子朝朝新。祇道人祭鬼,何曾鬼祭人。蹔來何(項疑「還」)須去,知我是誰親?(張錫厚錄作二首)。
上一首:刘敞《晚步城上寄贡甫》
下一首:林泳《杂述 其二》
唐代·王梵志的简介
唐代: 王梵志
前业作因缘,[今](金)身都不记。今也(项、郭校「世」)受苦拙(张改作「恼」),[未](末)来当富贵。不是后身奴,来生作事地。不如多温酒,相逢一时醉。
前業作因緣,[今](金)身都不記。今也(項、郭校「世」)受苦拙(張改作「惱」),[未](末)來當富貴。不是後身奴,來生作事地。不如多溫酒,相逢一時醉。
夫妇相对坐,千年亦不足。一箇病着床,遥看手不[触](
夫婦相對坐,千年亦不足。一箇病着床,遙看手不[觸](
差着即须行,遣去莫求住。名字石函里,官职天曹注。钱财鬼料量,衣食明分付。进退不由我,何须满优衢(张改作「忧惧」)。
差着即須行,遣去莫求住。名字石函裡,官職天曹注。錢财鬼料量,衣食明分付。進退不由我,何須滿優衢(張改作「憂懼」)。
贪暴无用汉,资财为他守。惜衣不盖形,[惜](借)食不供口。积聚万金花,望得千年有。不知名(张改作「冥」)道[中](忠),车子来相受。
貪暴無用漢,資财為他守。惜衣不蓋形,[惜](借)食不供口。積聚萬金花,望得千年有。不知名(張改作「冥」)道[中](忠),車子來相受。
亡(张改作「妄」)随(项校「玉髓」)长年术,金刚不坏身。俱伤生死苦,谁兑(项校「免」)湼槃因。精魂归寂灭,骨肉化灰尘。释老由自气(戴校「犹自去」,项校「犹自弃」),何况迷遇(项校「愚」)人。。
亡(張改作「妄」)随(項校「玉髓」)長年術,金剛不壞身。俱傷生死苦,誰兌(項校「免」)湼槃因。精魂歸寂滅,骨肉化灰塵。釋老由自氣(戴校「猶自去」,項校「猶自棄」),何況迷遇(項校「愚」)人。。
无常元不避,[业](叶)(项谓通「业」)到即须行。从(项校「徒」)作七尺影,俱坟一丈坑。妻儿啼哭送,鬼子唱歌迎。故来皆有死,何必得如(郭疑「长」)生。
無常元不避,[業](葉)(項謂通「業」)到即須行。從(項校「徒」)作七尺影,俱墳一丈坑。妻兒啼哭送,鬼子唱歌迎。故來皆有死,何必得如(郭疑「長」)生。
向(郭、项校「伺」)命取人鬼,[屠](暑)儿杀羊客。鬼识人兴料,客辨羊肉厄。人自不觉死,羊亦不觉搦。恰似园中瓜,合熟即须擿。
向(郭、項校「伺」)命取人鬼,[屠](暑)兒殺羊客。鬼識人興料,客辨羊肉厄。人自不覺死,羊亦不覺搦。恰似園中瓜,合熟即須擿。
观此身意相,都由水火风。有生皆有灭,有始皆有终。气聚即为我,气散即成空。一羣泊(项校「怕」)死汉,何以(张改「似」,项校「异」)叫(项校「叩」)头虫。(以上三首,张锡厚分为五首,似未允。)。
觀此身意相,都由水火風。有生皆有滅,有始皆有終。氣聚即為我,氣散即成空。一羣泊(項校「怕」)死漢,何以(張改「似」,項校「異」)叫(項校「叩」)頭蟲。(以上三首,張錫厚分為五首,似未允。)。
造化成为我,如人弄郭郎(「郎」字出韵,似当从《颜氏家训》作「郭秃」为是)。魂魄似绳子,形骸若柳木。掣取细腰肢,抽牵动眉目。绳子作(张改作「乍」)断去,即是干柳模。
造化成為我,如人弄郭郎(「郎」字出韻,似當從《顔氏家訓》作「郭秃」為是)。魂魄似繩子,形骸若柳木。掣取細腰肢,抽牽動眉目。繩子作(張改作「乍」)斷去,即是幹柳模。