宋代·释正觉的简介
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅...〔
► 释正觉的诗(1293篇) ► 释正觉的名句〕
宋代: 释正觉
晚岁丛林闹苇麻,可中着眼辨龙蛇。
行当五路我能事,坐断孤峯渠作家。
佛法从来如嚼蜡,朋俦此去似团沙。
音书不寄思惟尽,千里同风却较些。
晚歲叢林鬧葦麻,可中着眼辨龍蛇。
行當五路我能事,坐斷孤峯渠作家。
佛法從來如嚼蠟,朋俦此去似團沙。
音書不寄思惟盡,千裡同風卻較些。
宋代: 苏轼
优钵昙花岂有花,问师此曲唱谁家。
已従子美得桃竹,(此山有桃竹,可作杖,而土人不识。
予始录子美诗遗之。
)不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎,高眠粥后不闻鸦。
胜游自古兼支许,为采松肪寄一车。
優缽昙花豈有花,問師此曲唱誰家。
已従子美得桃竹,(此山有桃竹,可作杖,而土人不識。
予始錄子美詩遺之。
)不向安期覓棗瓜。
燕坐林間時有虎,高眠粥後不聞鴉。
勝遊自古兼支許,為采松肪寄一車。
清代: 俞明震
檐角挂钱江,掉头失西湖。意识远始明,近山转模糊。
入洞探雨窟,结屋通云衢。老僧不说佛,清与山同臞。
了知众生性,料理食与居。精神到盐豉,土木神工俱。
移坐得山情,留客锄春蔬。我佛至悲苦,度世愿已虚。
师能解世法,但取近者娱。耳中万松声,味之成笙竽。
他山自晴雨,吾归寻敝庐。
檐角挂錢江,掉頭失西湖。意識遠始明,近山轉模糊。
入洞探雨窟,結屋通雲衢。老僧不說佛,清與山同臞。
了知衆生性,料理食與居。精神到鹽豉,土木神工俱。
移坐得山情,留客鋤春蔬。我佛至悲苦,度世願已虛。
師能解世法,但取近者娛。耳中萬松聲,味之成笙竽。
他山自晴雨,吾歸尋敝廬。
清代: 乾隆
细雨看不见,入池原合流。
谁云据天半,尚自仰峰头。
浅亦梳蒲藻,宽非浴鹭鸥。
驰情到江左,曾记有诗留。
細雨看不見,入池原合流。
誰雲據天半,尚自仰峰頭。
淺亦梳蒲藻,寬非浴鹭鷗。
馳情到江左,曾記有詩留。
唐代: 杜甫
天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。
天池馬不到,岚壁鳥才通。百頃青雲杪,層波白石中。
郁纡騰秀氣,蕭瑟浸寒空。直對巫山出,兼疑夏禹功。
魚龍開辟有,菱芡古今同。聞道奔雷黑,初看浴日紅。
飄零神女雨,斷續楚王風。欲問支機石,如臨獻寶宮。
九秋驚雁序,萬裡狎漁翁。更是無人處,誅茅任薄躬。
宋代: 周敦颐
斯须暮云合,白日无余晖。
金波从地涌,宝燄穿林飞。
僧言自雄夸,俗骇无因依。
安知本地灵,发见随天机。
斯須暮雲合,白日無餘晖。
金波從地湧,寶燄穿林飛。
僧言自雄誇,俗駭無因依。
安知本地靈,發見随天機。
金朝: 元好问
天池一雨洗氛埃,全晋堂堂四望开。
上不朝元峰北顶,真诚不到此中来。
天池一雨洗氛埃,全晉堂堂四望開。
上不朝元峰北頂,真誠不到此中來。
明代: 王弘诲
蹑蹬穿萝度岭危,逢人不识使君谁。
门开野寺青枫晚,泉隐天池绿藓滋。
客过上方传法密,僧归古洞出山迟。
漫游无事多题壁,寂历苍苔有断碑。
蹑蹬穿蘿度嶺危,逢人不識使君誰。
門開野寺青楓晚,泉隐天池綠藓滋。
客過上方傳法密,僧歸古洞出山遲。
漫遊無事多題壁,寂曆蒼苔有斷碑。
宋代: 王安石
故人不惜马虺隤,许我年年一度来。
野馆萧条无准拟,与君封殖浪山梅。
故人不惜馬虺隤,許我年年一度來。
野館蕭條無準拟,與君封殖浪山梅。