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读维摩经

[宋代]:郭印

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白衣心出家,从古推凈名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人问,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。
文殊末后往,万衆心已倾。
箭锋相注处,妙义益峥嵘。
芥子容须弥,毛孔受四溟。
此理自灼然,学者疑且惊。
更谈不二门,法法俱见成。
一默岂无语,其声如震霆。

郭印简介

宋代·郭印的简介

郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。歷摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶...〔► 郭印的诗(676篇) ► 郭印的名句〕

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读维摩经

宋代: 郭印

拼 繁 原

白衣心出家,从古推凈名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人问,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。
文殊末后往,万衆心已倾。
箭锋相注处,妙义益峥嵘。
芥子容须弥,毛孔受四溟。
此理自灼然,学者疑且惊。
更谈不二门,法法俱见成。
一默岂无语,其声如震霆。

读维摩经有感

宋代: 王安石

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身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。
宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。

巢松浸兄讲维摩经因赠

明代: 法杲

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毗耶老人谁匹俦,悬河倒峡融为喉。

独榻横陈据一室,殆将伏枕为生由。

一切如来赞不起,十大弟子凝其眸。

不知胸中倚何理,翻青搅白说不休。

一盖云出一切盖,一沤云摄一切沤。

或从虚空鼓溟渤,或从平陆生高丘。

或从魔天乱萤日,或从佛界兴鸿沟。

或从曼殊借前箸,或从舍利开穷蒐。

或从空钩设奇饵,或从奇饵张空钩。

鹤短凫长尽描画,指鹿为马无可不。

听者若聋视若瞽,行者不驻坐者流。

小根惊其拂空慧,凡夫眩乃无真修。

不知老人最平坦,无堂无构无危楼。

正如家翁语家事,一件一项非楚咻。

唤酱作盐了无故,话甜为辣宁憨浮。

当家之人恬不讶,挨檐靠壁徒惊愁。

我兄高唱天人际,却从此方旁注记。

锤碎鹤楼非等闲,踢翻鹦洲此何意?

非言之中痛著言,非譬之中强生譬。

立遣条风唤萎芽,旋击轰雷破沉呓。

与杖夺杖那无因,有佛没佛不许住。

不过裂其鄙肺肠,不过矫其陈习气。

不过诱其能曲通,不过晓其善回避。

不过用楔而出楔,不过以味而夺味。

不过闪其钝眉目,不过掉其胶手臂。

百千法事傀儡棚,无量言音蚊蚋器。

逗遛唾雾者神通,勘破灵源者儿戏。

何门名为不二门,何地名为解脱地?

莫将绮语谤毗耶,吾亦从今进吾技。

听蓝溪僧为元居士说维摩经

唐代: 孟郊

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古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
洗然水溪昼,寒物生光辉。

内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请

唐代: 白居易

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五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。

内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠

唐代: 白居易

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五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。
正传金粟如来偈,何用钱唐太守诗。
苦海出来应有路,灵山别后可无期。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。

读维新录

明代: 郑善夫

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日下金鸡出绛銮,皇皇天语万方看。喜闻圣主兴周道,竟使苍生起谢安。

云捧翠旂含五色,草生屈轶指群奸。早时抱志投簪客,独向沧溟把钓竿。

维摩贊

宋代: 释法薰

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据坐胡床,风悄悄地。
四八痴人夜走,未免落他圈樻。
七佛之师,也遭连累。
石田当时在傍,只消打箇喷嚏。

维摩贊

宋代: 释妙伦

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倚胡床,执白拂。
三十三人,尽底籍没。
却将一默对文殊,兔子何曾离得窟。

维摩贊

宋代: 释可湘

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谙菩萨之法式,现居士之仪形,闻如来名。
跳下妙喜世界,悯衆生苦,示疾毗耶离城。
万化出于神变,一喙犹如建瓴。
洎扣不二之法,何得默而无声。