弄珠潭

龙抱明珠出岸隈，夜光草木亦昭回。
叮咛莫向深潭睡，恐有人从颔底来。

落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。
光透三千越大千，四生六类一灵源。
凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。
对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。
千般万般况珠喻，珠离百非超四句。
只这珠生是不生，非为无生珠始住。
如意珠，大圆镜，亦有人中（《宗》作「中人」）唤作性。
分身百亿我珠分，无始本净如今净。
日用真珠是佛陀，何劳逐物浪波波。
隐现则（《宗》作「即」）今无二相，对面看珠识得摩（《宗》作「么」）。
（见《祖堂集》卷十四，《宗镜录》卷十一收末九句）。

鹤驾飞来仍旧屿，琴声放出是新波。

去年芳草王孙地，一曲沧浪孺子歌。

天渺琼楼飞梦少，夜深龙女抱珠多。

盈盈欲问三江水，尽浣缁尘制绿荷。

江柳早春前，蒙蒙弄紫烟。
未容长作带，已见乱飞绵。
远外分晴凫，深中泊暮舡。
惟应汉水色，奈尔一年年。

岸柳无毵毵，春醲物象酣。
烟云分极浦，舟楫聚回潭。
上水鱼千万，眠沙雁两三。
遥怀无可奈，长是寄城南。

楚乡新岁。
不放残寒退。
月晓桂娥闲，弄珠英、因风委坠。
清淮铺练，十二玉峰前，上帘栊，招佳丽。
置酒成高会。
江南芳信，目断何人寄。
应占镜边春，想晨妆、膏浓压翠。

弄珠亭上客，来想弄珠人。
野草迷晴岸，垂杨暗晚津。
天涯羁旅地，村落寂寥春。
何处皤然叟，扁舟下钓纶。

弄珠亭上客，来想弄珠人。
野草迷晴岸，垂杨暗晚津。
天涯羁旅地，村落寂寥春。
何处皤然叟，扁舟下钓纶。

般若神（《灯录》作「灵」）珠妙难测，法性海中亲认得。
隐现时游五藴山（《灯录》作「隐显常游五藴中」），内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。
（《灯录》作「此珠非大亦非小，昼夜光明皆悉照」。
）用时无处复无踪（《灯录》作「觅时无物又无踪」），行住（《灯录》作「起坐」）相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。
智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
（以上四句，《传灯录》作「黄帝曾游于赤水，争听争求都不遂。
罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。
」）吾师权指喻摩尼，採人无数入（《灯录》作「溺」）春池。
争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。
言下非近亦非远（《灯录》作「森罗万象光中现」），体用如如转无转。
万机珠对（《灯录》作「消遣」）寸心中，一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。
罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。
非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现，寻之不见有根源。
（《灯录》无以上九句）烧六贼（《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字），烁四（《灯录》作「衆」）魔，能摧我山（《宗镜录》作「摧我山兮」）竭爱（《灯录》作「我」）河。
龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几（《宗镜录》作「枉」，《灯录》作「下任」）蹉{趷右下为也}。
亦非性，亦非心（《灯录》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。
体绝名言名不得（《灯录》作「全体明时明不得」），权时题作《弄珠吟》。
（以上皆见影印日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷四）。