十玄谈(幷序) 心印
[唐代]:常察
问君心印作何颜?心印何人敢授传?歷劫坦然无异色,唿为心印早虚言。
须知本自灵(《大正》本、《偈颂》作「体自虚」)空性,将喻红罏焰(《大正》本、《偈颂》作「火」)里莲。
莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道,无心犹隔一重关。
問君心印作何顔?心印何人敢授傳?歷劫坦然無異色,唿為心印早虛言。
須知本自靈(《大正》本、《偈頌》作「體自虛」)空性,将喻紅罏焰(《大正》本、《偈頌》作「火」)裡蓮。
莫以(《大正》本作「莫謂」、《偈頌》作「勿謂」)無心便(《大正》本、《偈頌》作「雲」)是道,無心猶隔一重關。
唐代·常察的简介
常察,姓彭,福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院,世称同安禅师。建隆二年卒,年九十余。诗十一首。(《全唐诗》无常察诗,传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十...〔
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唐代: 常察
问君心印作何颜?心印何人敢授传?歷劫坦然无异色,唿为心印早虚言。
须知本自灵(《大正》本、《偈颂》作「体自虚」)空性,将喻红罏焰(《大正》本、《偈颂》作「火」)里莲。
莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道,无心犹隔一重关。
問君心印作何顔?心印何人敢授傳?歷劫坦然無異色,唿為心印早虛言。
須知本自靈(《大正》本、《偈頌》作「體自虛」)空性,将喻紅罏焰(《大正》本、《偈頌》作「火」)裡蓮。
莫以(《大正》本作「莫謂」、《偈頌》作「勿謂」)無心便(《大正》本、《偈頌》作「雲」)是道,無心猶隔一重關。
宋代: 释印肃
问君心印作何顔,影现千潭印万山。
夜静画楼吹玉管,声声相应绝遮栏。
問君心印作何顔,影現千潭印萬山。
夜靜畫樓吹玉管,聲聲相應絕遮欄。
宋代: 释印肃
虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏,摩尼离垢当清浄。
雖知體自虛空性,如理深淵融一鏡。
萬象森羅沒處藏,摩尼離垢當清浄。
宋代: 释印肃
心印何人敢授传,无师弟子佛众生。
几多妄想成怪觉,执境迷心拜衲僧。
心印何人敢授傳,無師弟子佛衆生。
幾多妄想成怪覺,執境迷心拜衲僧。
宋代: 释印肃
唿为心印早虚言,满目真如自现前。
十二时中无不应,金莺频道柳含烟。
唿為心印早虛言,滿目真如自現前。
十二時中無不應,金莺頻道柳含煙。
宋代: 释印肃
勿谓无心云是道,龟毛兔角非坚宝。
顽空作境是谁安,不体十方源浩浩。
勿謂無心雲是道,龜毛兔角非堅寶。
頑空作境是誰安,不體十方源浩浩。
宋代: 释印肃
将喻红炉火里莲,精金百煅转光鲜。
居尘不染随宜用,始觉松风解说禅。
将喻紅爐火裡蓮,精金百煅轉光鮮。
居塵不染随宜用,始覺松風解說禅。
宋代: 释印肃
歷劫坦然无异色,东西何立谁南北。
若言别有一灵光,认子不真元是贼。
歷劫坦然無異色,東西何立誰南北。
若言别有一靈光,認子不真元是賊。
宋代: 释印肃
无心犹隔一重关,滞寂沉空也大难。
啼问阿娘谁是母,闲云溪水笑潺潺。
無心猶隔一重關,滞寂沉空也大難。
啼問阿娘誰是母,閑雲溪水笑潺潺。