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挨排四象生真土诗

[宋代]:张伯端

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东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当,定计将军能作主。
两手擒来合战时,正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。

张伯端简介

宋代·张伯端的简介

张伯端 张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江...〔► 张伯端的诗(146篇) ► 张伯端的名句〕

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挨排四象生真土诗

宋代: 张伯端

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东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当,定计将军能作主。
两手擒来合战时,正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。

真土颂

宋代: 周无所住

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真土从来名强立,学人不晓谩傍求。
若知真土为中道,何必骑牛更觅牛。

西江月·不辨五行四象

宋代: 张伯端

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不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

净土诗

明代: 香严和尚

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彼无恶道绝闻名,群籁都为念佛声。
细溜通渠调锦瑟,微风吹树奏瑶笙。
鹤从翡翠帘前下,人在琉璃地上行。
往往悠然心不乱,琅琅天乐自来迎。

净土诗二首·其一

元代: 释明本

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富贵之人宜念佛,黄金满库谷盈仓。

世间受用无亏缺,只欠临终见愿王。

净土诗二首·其二

元代: 释明本

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身膺宰辅与朝郎,盖世功名势莫量。

自性弥陀如不念,未知何以敌无常。

空生真贊

宋代: 释德洪

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以空寂身,无所倚依。
而捉杖藜,以灵知心。
不在散摄,而玩贝叶。
不舍声色,而证真空。
与我日用,能所心同。
于一切处,寂入法海。
如风行空,无所妨碍。
但离二执,圆成普会。
当慎以修,入此三昧。

题希夷先生真堂

宋代: 韩琦

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伊昔天真被谪书,亦教人境得仙居。
开门翠霭三峰近,合眼红尘万事踈。
髣髴旧容蝉已蜕,徘徊高隐室犹虚。
何时归伴赤松子,稳驾寻君物外车。

东坡先生真赞三首

宋代: 黄庭坚

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子瞻堂堂,出於峨眉,司马班扬。
金马石渠,阅士如墙。
上前论事,释之冯唐。
言语以为阶,而投诸云梦之黄。
东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。
解羁而归,紫微玉堂。
子瞻之德,未变於初尔,而名之曰元佑之党,放之珠厓儋耳。
方其金马石渠,不自知其东坡赤壁也。
及其东坡赤壁,不自意其紫微玉堂也。
及其紫微玉堂,不自知其珠厓儋耳也。
九州四海,知有东坡。
东坡归矣,民笑且歌。
一日不朝,其间容戈。
至其一丘一壑,则无如此道人何。

东坡先生真赞三首

宋代: 黄庭坚

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眉目云开月静,文章豹蔚虎炳。
逢世爱憎怡怡,五朝公忠炯炯。