成语故事大全
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先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
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《诗经 小雅 节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如焚，不敢戏谈。”
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《晋书 隐逸传 夏统》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
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民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
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南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
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东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
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东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
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南朝 宋 范晔《后汉书 赵憙传》：“更始曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？”
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东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
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战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
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汉 应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’”
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《史记 孙子吴起列传》
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《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
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茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
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元 王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”
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元 卢挚《蟾宫曲 咸阳怀古》：“见终南捷径休忙，茅宇松窗。”
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唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
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《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
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元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
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宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
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毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
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南朝 宋 范晔《后汉书 窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。”
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东汉 班固《汉书 蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”
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汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”
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晋 陈寿《三国志 魏志 荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待敌军，将军攻之不拔，路之无获，不出十日，则十万之众未战而自固耳。”
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南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
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《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
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孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”
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西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
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《宋史 蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”