箕山之志


箕山之志

拼音jī shān zhī zhì

解释旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

出处三国 魏 曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”

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成语历史出处
箕山之节 《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
箕山之操 《后汉书 赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”
箕山之风 清 王晫《今世说 雅量》:“[丁药园]谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。”
东山之志 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
箕山挂瓢 明 敬虚子《小隐书 许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。
不拔之志 《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。”
蹈厉之志 明·刘基《齐侯袭莒》:“发扬蹈厉之志,以成从简尚功之俗。”
等夷之志
风云之志 北周·庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》:“始游庠塾,不无儒者之荣;或见兵书,遂有风云之志。”
风尘之志