顺天应人
拼音shùn tiān yìng rén
解释顺：顺从。天：指天命或天下大势。应：顺应。人：指人心所向。指顺应自然规律和人心所向。多用于颂扬建立新的朝代。也作“应天顺人”。
出处《周易 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
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※ 与(顺天应人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 顺天应人 | 《周易 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。” |
| 顺天应时 | 《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。” |
| 顺天应命 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？” |
| 顺天恤民 | 东汉·班固《汉书·匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。” |
| 顺天从人 | 唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。” |
| 顺天者存，逆天者亡 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。” |
| 顺天者昌，逆天者亡 | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。” |
| 顺天者逸，逆天者劳 | 明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？” |