一偏之论


一偏之论

拼音yī piān zhī lùn

解释意思是偏于一面的议论。

出处宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”

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成语历史出处
一偏之论 宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”
一偏之见 《宋史·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。”
一偏之言
一物一偏
不刊之论 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”
不易之论 宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》:“然佞臣不可执笔,则是不易之论。”
不根之论 《汉书 严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。
粲花之论 五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》:“每与人谈论,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下,时人号曰:‘李白粲花之论。’”
持平之论 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》:“先师刘文正公曰:‘神仙必有,然必非今之卖药道士;佛菩萨必有,然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
耳食之论 西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”