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有关百的成语

有关百的成语(共找到422条成语)
词语解释出处
1.一笑百媚 形容美人的笑态。 唐·白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
2.百舍重茧 亦作\'百舍重趼\'。 《尸子 止楚师》:“墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”
3.人百其身 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
4.名垂百世 垂:流传下去。好名声流传后代。 明·罗贯中《三国演义》第57回:“命终三纪,名垂百世。”
5.四体百骸 亦作\'四肢百骸\'。 清·李百川《绿野仙踪》第73回:“胎一成,则四体百骸气随欲至,如珠滚荷盘,如烟含柳缕,无不可到之处也。”
6.一倡百和 倡:首倡,倡导。一人倡导,百人附和。形容响应的人很多。 金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》:“夜半,狐鸣后圃中,一倡百和。”
7.此地无银三百两 古代民间故事:某人将银子埋在地里,怕人知道,就在上面竖一块木板,写道:“此地无银三百两。”邻里阿二看见牌子,就把银子偷走,也插了个牌子,上写:“隔壁阿二不曾偷。”后用来比喻本想隐瞒、掩盖真相,结果反而彻底暴露了。 民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。
8.百口莫辩 莫:不能。辩:辩解。有一百张嘴也辩解不清楚。用来指有委屈难以申辩。也作“百喙莫辩”。 清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》:“细细幻形以挫辱之耳,然自此百口莫辩矣。”
9.一呼百和 意思是一人呼唤,百人响应。形容响应的人很多。
10.百喙如一 意思是指许多人都说同样的话,看法或意见一致。 清 王夫之《孝烈传》:“唯习闻湘人之言,百喙如一者若此。”
11.百尺无枝 汉枚乘《七发》:\'龙门之桐﹐高百尺而无枝。\'后因以\'百尺无枝\'比喻罕见的大而有用之材。 汉 枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”
12.千依百顺 形容非常顺从。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七:“凡是船家教他做些什么,他千依百顺。”
13.洋相百出 舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
14.百花争妍 形容各种花朵争相开放的景象。 冯德英《苦菜花》第六章:“尽管外面是冰天雪地,屋内却是百花争妍,春光灿烂。”
15.百口难分 即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。 清 魏秀仁《花月痕》第三回:“这‘薄幸’两字,我也百口难分了!”
16.百战百胜 每次打仗都能取胜。 先秦 管仲《管子 七法》:“是故以众击寡,以治击乱,以富击贫,以能击不能,以教卒练士击驱众白徒,故十战十胜,百战百胜。”
17.一吠百声 即一犬吠形,百犬吠声。 明·何景明《上杨邃庵书》:“群猜共怒,一吠百声,持辩风起,发言雷同矣。”
18.百年之后 死后的委婉说法。 元 武汉臣《老生儿》第三折:“俺女儿百年之后,可往俺刘家坟里埋也,去他张家坟里埋?”
19.一夜夫妻百夜恩 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。 元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”
20.花无百日红 花不能常开不败。比喻青春易逝,好景不长。 元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红,早时不算计,过后一场空。”
21.百卉含英 卉:草的总称。英:花。各种各样的草都含着花朵。形容春回大地、花草争芳的美景。也用以比喻太平盛世众多有才识的人纷纷展露才华,大显身手。 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“开岁发春兮,百卉含英。”
22.十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
23.百世流芳 美名永传于后世。 明 徐霖《绣襦记 逼娃逢迎》:“贱人不思忖,良家且淫奔。你既落烟花寨,休思百世流芳也。”
24.斗酒百篇 斗:古时的盛酒器。饮一斗酒,作百篇诗。形容文思敏捷。 唐 杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”
25.百治百效 比喻医术高明,从不出错。 清·刘鹗《老残游记》第一回:“来了一个摇串铃的道士,说是曾受异人传授,能治百病,街上人找他治病,百治百效。”
26.百口同声 大家所说的都一样。 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回:“时已亭午,小珠跌坐坟下,哭个不住。末后秃头与跟人劝止,大众百口同声,小珠方停了哭,谢了善人村父老,就到秃头家来。”
27.百家诸子 对先秦学术思想派别的总称。 晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》:“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
28.百世不易 千秋万代永不改变。 《汉书 邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。”
29.高絙百尺 杂技名。即走索。
30.举一废百 抓住一方面﹐废弃许多方面。指举措不当。 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。”
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