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有关百的成语

有关百的成语(共找到422条成语)
词语解释出处
1.百态横生 同“[[千态万状]]”。
2.一犬吠形,百犬吠声 比喻自己没有主见,任意附和他人。 汉 王符《潜夫论 贤难》:“一犬吠形,万犬吠声;一人传虚,百人传实。”
3.百里异习 指各地各有各的风俗习惯。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”
4.胸中百万兵 见\'胸中十万兵\'。 元·王实甫《西厢记·崔莺莺夜听琴》第二折:“凭着你灭寇功,举将能,两般儿功效如红定,为甚俺莺娘心下十分顺,都只为君瑞胸中有百万兵。”
5.千疮百孔 到处都是洞和疮口。比喻破坏得非常严重。也形容人的弱点、毛病很多。也作“百孔千疮”。 清 李渔《意中缘 毒饵》:“虽然得些润笔之资,以助薪水,究竟这千疮百孔,那里补救得来。”
6.百二山河 百二:以二敌百。比喻山河险固之地。 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”
7.惩一戒百 惩一戒百chéngyī-jièbǎi[makeanexampleofsb]惩罚一个人,警告成百个人 明·沈釆《千金记》第四十七出:“故依法律明惟问,惩一戒百难容忍。”
8.千娇百态 极言女子容态之美丽动人。 南朝·陈·徐陵《徐孝穆集·杂曲》:“绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。”
9.百思莫解 亦作\'百思不解\'。 李准《李双双》:“小王在一边,如坐针毡,百思莫解。”
10.百无一二 一百个中找不出一两个。生命遭受摧残,或事物遭遇变化,使得旧貌完全改观,毫无遗留。
11.问十道百 犹言问一答十。 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“只是口嘴快些,凡向人前,说成篇,道成溜,问一答十,问十道百。”
12.百不得一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
13.百世不磨 磨:消灭,磨灭。千秋万代永不磨灭。 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》:“千里之差,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣。”
14.窥涉百家 意思是指广泛地学习,多方地汲取。 汉·王充《论衡·薄葬》:“通人知士,虽博览古今,窥涉百家,条入叩贯,不能宙知。”
15.凡百一新 凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。
16.斗酒百篇 斗:古时的盛酒器。饮一斗酒,作百篇诗。形容文思敏捷。 唐 杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”
17.百喙难辞 谓纵有百口也很难解释。 清 夏燮《中西纪事 江上议款》:“江自以卖城之罪百喙难辞,因乘间自尽。”
18.千姿百态 姿、态:容貌,姿势。形容事物或景色的姿态、形状多种多样。 蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”
19.百战不殆 殆:危险,指失败。作战百次也不失败。形容每战必胜,从不打败仗。 先秦 孙武《孙子 谋攻》:“知彼知己,百战不殆。”
20.死求百赖 见“[[死乞白赖]]”。 袁静《新儿女英雄传》第四回:“你死求百赖的叫我出去,出去干什么呀?”
21.经史百家 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“那诗书是本等,就是经史百家,也多涉猎过的。”
22.一人善射,百夫决拾 古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”
23.百年到老 意思指夫妻共同生活到老。 清·曹雪芹《红楼梦》第106回:“只愿他过了门,两口子和和顺顺的百年到老,我就心安了。”
24.百里之才 百里:古代一县约管辖方圆百里的面积,后用“百里”为县的代称。指治理一个县的才能。 明 罗贯中《三国演义》第57回:“庞士元非百里之才。”
25.百尺竿头 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。 唐 吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”
26.百鸟朝凤 朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”
27.百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。 清·荻岸山人《平山冷燕》第三回:“咱学生奉御差来送小姐一场,也是百年难遇。”
28.百世流芬 美名永传于后世。 清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》:“予以生花之笔,撰为倒峡之词,使人人赞美,百世流芬。”
29.百密一疏 在慎重细密的构思中,因一时的疏忽而造成错误。 清 魏源《庸易通义》:“至道问学之有知无行,分温故为存心,知新为致知,而敦厚为存心,崇礼为致知,此皆百密一疏。”
30.千百为群 成百上千聚集成群。出自《魏书·袁翻传》。 明·余继登《典故纪闻》第14卷:“自是以后,千百为群,禁之不能止,为国之蠹甚矣。”
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