有关百的成语

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有关百的成语(共找到422条成语)

词语	解释	出处
1.雄兵百万	百万雄师，百万雄兵bǎiwàn-xióngshī,bǎiwàn-xióngbīng人数众多、威武雄壮的军队百万雄师,莫可以前。——张载《庆州大顺城记》	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”
2.一掷百万	形容赌徒下注极大。	《晋书·何无忌传》：“刘毅家无儋石之储，樗蒱一掷百万。”
3.百结愁肠	谓愁绪如结无法解开。	宋蒋兴祖女《减字木兰花题雄州驿》词：“飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。”
4.教一识百	形容聪慧敏捷，教导一种知识，就能触类旁通，了解很多其他相关事物。	汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
5.百喙如一	意思是指许多人都说同样的话，看法或意见一致。	清王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
6.鱼肉百姓	把百姓当作鱼、肉一样任意宰割。指贪官污吏残害、欺压百姓。	《后汉书仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
7.百步穿杨	杨：杨树，这里指杨柳叶。能在百步之外射中选定的杨柳叶。形容射击的技术高超。	西汉司马迁《史记周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
8.垂范百世	指光辉榜样或伟大精神永远流传。	宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
9.杀一砺百	犹言杀一儆百。	《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”
10.百年难遇	百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。	清·荻岸山人《平山冷燕》第三回：“咱学生奉御差来送小姐一场，也是百年难遇。”
11.百年偕老	偕：共同，一起。指夫妻共同生活一直到老。常用以祝颂婚姻美满。	金董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
12.百般奉承	用各种方式来恭维讨好人。	元关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
13.百样玲珑	指各方面都表现的灵活敏捷。	清·洪昇《长生殿·悻恩》：“他情性多骄纵，恃天生百样玲珑。”
14.百龙之智	龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明。	《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”
15.百听不厌	形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
16.一门百指	意思是指一家人。因为古代常用“十口”代指家人，因此有一门百指的说法。
17.一树百获	种一次树，可能会因此获益一百次。比喻培养一个人才可以获益良久。	先秦管仲《管子权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
18.百战不殆	殆：危险，指失败。作战百次也不失败。形容每战必胜，从不打败仗。	先秦孙武《孙子谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”
19.百品千条	繁多的名目。	【出处】：《南史齐纪下废帝东昏侯》：“又订出雄雉头、鹤氅、白鹭縗，百品千条，无复穷已。”); insert into chengyu VALUES(
20.百足之虫，至死不僵	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
21.十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
22.一人当百	意思是为一个人可以抵挡百人，出自《史记·苏秦列传》。
23.黎民百姓	“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对普通老百姓的俗称。	清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
24.百巧千穷	比喻虽有好才能，却没有好环境和机运。	宋陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”
25.八百诸侯	指殷末八百诸侯国。
26.千锤百炼	比喻多次的艰苦斗争和考验，也比喻创作诗文的反复推敲、修改。	唐皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
27.死求百赖	见“[[死乞白赖]]”。	袁静《新儿女英雄传》第四回：“你死求百赖的叫我出去，出去干什么呀？”
28.一通百通	一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。	明吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
29.声价百倍	亦作\'声价十倍\'。	清·姜绍书《无声诗史·董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。”
30.只许州官放火，不许百姓点灯	指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。	宋陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”

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