有关日的成语

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词语	解释	出处
1.羿射九日	形容为民除害的英勇行为。	汉·刘安《淮南子》
2.葬用柔日	柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。	清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
3.穷日之力	穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。	清·张岱《与胡季望》：“茶须旋采，抽筋摘叶，急不待时，武火杀青，文火炒熟，穷日之力，多则半劤，少则四两。”
4.人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
5.旷日长久	历时长久，久经时日。	汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”
6.日新月异	日新：每天都有新的。指发展、进步极快，不断出现新事物、新气象。［近］蒸蒸日上\|一日千里。	宋林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
7.雨淋日晒	雨水淋浇﹐太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。	杨朔《三千里江山》第一段：“［姚长庚］多少年来，雨淋日晒，脸比石头还粗。”
8.不见天日	看不见蓝天和太阳。形容社会黑暗。	宋魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
9.岌岌不可终日	形容情况非常危险，一天都过不下去。	《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”
10.西山日迫	比喻事物接近衰亡或人近老年。	元·无名氏《九世同居》第一折：“堪叹的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”
11.青天白日	指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。	唐王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
12.转日回天	形容力量大，能扭转很难挽回的局面。	唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
13.日下无双	京师没有第二人可比。谓才能出众。	汉刘珍《东观汉记黄香传》：“读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双江夏黄童也。’”
14.十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
15.计日可期	见\'计日可待\'。	唐·权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》：“耀天威而尽潱，昭文德以即叙，止戈之庆，计日可期。”
16.日短夜修	意思是指冬至前后几个月白天短夜晚长。
17.日削月割	每日每月割让土地。形容一味割地求和。	宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
18.日进斗金	形容人钱财广进，获利甚多。	《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
19.日转千阶	阶：官阶。形容连续升官。	元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“愿待制位列三公，日转千阶。”
20.与日俱新	随着时间不断的更新。	宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”
21.同日而语	放在同一时间来讨论；相提并论（多用于否定）：两个人的见解大有殊异，不可～。也说同年而语。	西汉刘向《战国策赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！”
22.风暖日丽	见\'风和日丽\'。	茅盾《香市》：“因为从‘清明’到‘谷雨’这二十天内，风暖日丽，正是‘行乐’的时令。”
23.白日上升	犹言白日升天。	唐贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
24.日中必移，月满必亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”
25.日就月将	就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。	《诗经周颂敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
26.覆亡无日	马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。	《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
27.今日有酒今日醉	见“[[今朝有酒今朝醉]]”。	茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
28.不日不月	指不计日月，没有期限。	《诗经王风君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
29.遮天映日	同\'遮天蔽日\'。	明·许仲琳《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”
30.绕梁三日	形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。	战国郑列御寇《列子汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”

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