有关日的成语

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词语	解释	出处
1.三日两头	指很频繁。
2.冬日之阳	冬天里太阳的光和热；比喻人民所向往的仁政。出自《逸周书·大聚解》。
3.十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
4.大酺三日	比喻有所依托，事情就好办。	晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“饶安县言白雉见。”裴松之注引《魏书》：“赐饶安县田租，勃海郡百户牛酒，大酺三日。”
5.年久日深	三国魏曹丕《与锺繇九日送菊书》﹕\'岁往月来﹐忽逢九月九日。九为阳数﹐而日月并应﹐俗嘉其名﹐以为宜于长久﹐故以享宴高会。\'后用\'长久日\'称重阳。	清·文康《儿女英雄传》第30回：“年久日深，失迷的也有，隐瞒的也有。”
6.士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
7.指日可待	形容不久就可以实现。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
8.日新月著	日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。	明·宋濂《洪武圣政记》序：“臣备位词林，以文字为职业，亲见圣德大业日新月著，于是与僚属谋取其有关政要者，编集成书，列为上下卷。”
9.日月经天，河海带地	比喻人或事物的永恒、伟大。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
10.路遥知马力，日久见人心	路遥：路途遥远。路途遥远才可以知道马的耐力大小，时间久了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
11.养兵千日，用兵一时	养兵：指供养训练士兵。用兵：使用军队打仗。指长期供养、训练军队，以备关键时刻作战需要。也比喻长期准备以应一时之需。也作“养军千日，用军一时”。	元马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。”
12.心逸日休	谓不费心机，反而越来越好。	《尚书·周官》：“作德：心逸日休；作伪：心劳日拙。”
13.鲁阳指日	同\'鲁阳挥戈\'。
14.旷日引久	犹言旷日长久。	《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。”
15.日中必昃	同“日中则昃”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
16.来日大难	表示前途困难重重。	南宋郭茂倩《乐府诗集善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
17.干霄蔽日	犹干云蔽日。	清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！”
18.浓荫蔽日	形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。	鲁迅《革命时代的文学》：“譬如种柳树，特到柳树长大，浓荫蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。”
19.养军千日，用在一朝	谓长期供养﹑训练军队，以备一旦用兵打仗。	《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！”
20.野人献日	同\'野人奏曝\'。唐欧阳玭有《野人献日赋》。	唐·欧阳玭《野人献日赋》
21.国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
22.玩日愒岁	日夜赶路。
23.千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。
24.玩时愒日	亦作\'玩时贪日\'。谓贪图安逸，旷废时日。	清·谭嗣同《仁学》：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗强半。”
25.一日之长	才能比别人略强。	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
26.夸父逐日	夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。	战国郑列御寇《列子汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
27.指日高升	旧时官场预祝之词。	明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
28.穷日落月	形容夜以继日，持续不断。	明·高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》：“研经订史，未尝不穷日落月。”
29.日濡月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。	清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
30.葬用柔日	柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。	清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”

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