有关天的成语

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词语	解释	出处
1.溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
2.应天顺时	顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。	《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
3.红鸾天喜	欢天喜地huāntiān-xǐdì形容欢喜至极则见他欢天喜地,谨依来命。——元·王实甫《西厢记》亦作“喜地欢天”
4.石破天惊	原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特得出人意料，难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。	唐李贺《歌诗集李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
5.鼻孔辽天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。	见“鼻孔撩天”。
6.四脚朝天	四脚：四肢。指仰面跌倒。也指非常忙碌。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
7.地角天涯	比喻偏远的地方或相隔很远。	南朝陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”
8.蟠天际地	谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。	战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
9.棘地荆天	到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。	清梁启超《中国积弱溯源论》：“千年辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。”
10.局地吁天	意思是悲痛诉说的样子。	《尚书·召诰》：“以哀吁天。”
11.奉天承运	皇帝诏书开首常用的词语，表示天子承受天命而统治全国。	明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
12.天网恢恢，疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。	先秦李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。”
13.一匡天下	匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。	《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
14.天渊悬隔	渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
15.仰面唾天	仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
16.德配天地	指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。	《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
17.天夺之年	上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。	清·顾贞观《栩园词弃稿》序：“渐有应者，而天夺之年，未口，辄风流云散。”
18.皇天有眼	皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”
19.骂天扯地	不指明对象地诅咒漫骂。同“骂天咒地”。	梁斌《播火记》：“李德才跟着老山头走回西锁井，一进冯家大院，听得冯大奶奶在内宅骂天扯地，正在吵闹。”
20.欢天喜地	形容非常高兴、快乐。	元王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
21.怀柔天下	使天下归服。
22.黑天半夜	深更半夜。	马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’”
23.天下莫敌	见\'天下无敌\'。	晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。”
24.回天倒日	犹言旋转乾坤。亦作：[[回天挽日]]	晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
25.连天匝地	形容规模大，数量多。	明·屠隆《彩毫记·归隐山泉》：“那管他翻云覆雨把冤家构，连天匝地兵戈斗，真个是一往冥鸿不可求。”
26.循天顺人	指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
27.天道好还	后以天道循环﹑报应不爽为“天道好还”。	先秦李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
28.大天白亮	意思是天明、白昼。
29.天恩祖德	祖宗的功德。祖师的功德。
30.皇天无老眼	皇天：上天。老天爷没有长着眼睛，不能公正对待世事。	唐·杜甫《送惠二归故居》：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”

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