有关土的成语

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词语	解释	出处
1.土里土气	土里土气tǔlitǔqì∶指没有见过世面的意思,具有或表现出各种乡下人特性的∶表现出乡间或农村的方式与方法的在他们的作品里没有土里土气的味儿	袁静《新儿女英雄传》第18回：“穿着肥肥大大的花褂子，下面是宽腿儿蓝裤子，土里土气的。”
2.负土成坟	背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。	《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
3.率土之滨	沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。	《诗经小雅北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”
4.灰容土貌	形容面容龌龊丑陋。	元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”
5.兵来将迎，水来土堰	不管遇到任何事情，按情况采取对应措施。	元高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
6.风土人情	指一个地方特有的自然环境、特产和风俗习惯。	清钮琇《觚剩七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
7.入土为安	意指旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。	清吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
8.安土重旧	留恋故土，不轻易改变旧俗。	《后汉书南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
9.搽灰抹土	指开脸谱。
10.捧土加泰山	表示没有丝毫的助益。
11.绸缪桑土	犹绸缪未雨。	《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
12.大兴土木	兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。	《旧五代史汉书李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。”
13.食毛践土	毛：指土地上生长的庄稼。践：踩。土：指居住之地。吃住均都出于国家。指受着国家的恩惠。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
14.鱼烂土崩	鱼内腐而烂，土不实而崩。比喻内部腐败，迅速崩溃，无可挽回。	汉荀悦《汉纪惠帝纪》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”
15.山不让土石	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
16.桑土绸缪	比喻勤于经营，防患未然。	《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”
17.寝苫枕土	意思是睡在草荐上，头枕着土块，古时宗法所规定的居父母丧的礼节。出自清·李慈铭《越缦堂读书记·晋书》。	清·李慈铭《越缦堂读书记·晋书》：“高宗谅暗者，除服而不言，故不云服丧三年，而云谅暗三年，明不复寝苫枕土，以荒大政也。”
18.土瘠民贫	土地瘠薄，人民贫穷。
19.灰头土脸	1.谓面容污秽。2.形容神情沮丧或消沉。	清·西周生《醒世姻缘传》第14回：“晁大舍送了珍哥到监，自己讨了保，灰头土脸，瘸狼渴疾，走到家中。”
20.守土有责	指军人或地方官有保卫国土的责任。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求自保。”
21.皇天后土	皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。	《尚书武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
22.恋土难移	本性难以改变。
23.土偶蒙金	在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。	清·吴乔《答万季野诗问》：“宋诗如三家村叟，布袍草履，是一个人。明诗土偶蒙金。”
24.安土息民	留恋故土，不轻易改变旧俗。
25.赐茅授土	封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
26.一片焦土	形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。	唐·杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”
27.播土扬尘	播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔。	元·王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。”
28.拓土开疆	拓：开辟，扩充。开辟领土和疆界。	晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“王信韩孽，拓土开疆。我图尔才，越迁晋阳。”
29.土八路	八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。	马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。”
30.积土为山，积水为海	比喻积少成多。	《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”

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