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有关土的成语

有关土的成语(共找到165条成语)
词语解释出处
1.桑土之谋 喻勤于经营谋划,防患未然。 《明史·赵世卿传》:“古者国家无事则预桑土之谋,有事则议全汤之策。”
2.搽灰抹土 指开脸谱。
3.水土不服 水土:泛指某一地区的自然环境和气候。服:适应。指人不能适应新的自然环境、气候及生活习惯。也作“水土不伏”。 明·施耐庵《水浒传》第101回:“说军士水土不服,权且罢兵。”
4.重迁安土 留恋故土,不轻易改变旧俗。
5.捧土加泰山 表示没有丝毫的助益。
6.拓土开疆 拓:开辟,扩充。开辟领土和疆界。 晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“王信韩孽,拓土开疆。我图尔才,越迁晋阳。”
7.面如土色 脸上的颜色像土一样。形容惊恐到顶点,脸上失去了血色。 《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。”
8.开疆展土 同\'开疆拓土\'。 元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“俺则待尽良忠开疆展土,辅助着万万年巩固皇图。”
9.山不让土石 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
10.赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
11.乡土难离 犹难分难舍。形容双方感情深厚,难以分离。 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”
12.一抔之土 不值得批驳。
13.常寂光土 佛教语。四土之一。
14.王道乐土 指施行仁政,把国家治理得很好,百姓安居乐业。
15.灰头土脸 1.谓面容污秽。2.形容神情沮丧或消沉。 清·西周生《醒世姻缘传》第14回:“晁大舍送了珍哥到监,自己讨了保,灰头土脸,瘸狼渴疾,走到家中。”
16.飞土逐网 抛掷土丸以追逐鸟兽。
17.土龙沐猴 比喻徒有虚名,华而不实的人。 清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》:“时俗方标榜门户,征逐声利,以为土龙沐猴,非所以自树立,视之蔑如也。”
18.不习地土 见\'不服水土\'。 《南史 王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
19.土扶成墙 比喻人应该互相扶助。 《北史·尉景传》:“土相扶为墙,人相扶为王。”
20.茅茨土阶 用茅草盖屋顶,以泥土砌台阶。形容住房简陋。也泛指生活俭朴。 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》:“礼有损益,质文无常,茅茨土阶,致其肃也。”
21.寸土尺金 喻土地收益极高,极其贵重。 清·杨懋建《帝城花样·纫芗传》:“当万葩竞秀时,培植妙卉,寸土尺金,顾令此无足重轻之小草,蔓延庭阶,大是恨事。”
22.方土异同 相同和不同之处分别异同。异议。不一样,不一致陟罚臧否,不宜异同。 《晋书·王浑传》:“令中书指宣明诏,问方土异同,贤才秀异,风俗好尚,农桑本务。”
23.画土分疆 见\'画野分疆\'。 清 鲁一同《正统论》:“高光崛起,李赵彷徨,魏晋盗窃,秦隋强梁,偏安割据,画土分疆,无所拘滞,安所纷扰哉。”
24.率土之滨 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。 《诗经 小雅 北山》:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》:“臣闻天道无私,所以运行寒暑,圣人有作,所以恭授民时,聿令率土之滨,共乐同文之化。”
25.列土封疆 古代天子将土地分封给诸侯大臣。 《汉书·谷永传》:“方制海内非为王子,列土封疆非为诸候,皆以为民也。”
26.胙土分茅 分茅列土。 明·王錂《春芜记》:“分茅胙土,赖周天子宠缓;右佛左萦,凭项庄王余烈。”
27.土皇帝 指盘踞一方有势力的人物。 孙力《都市风流》第16章:“他是乡里的土皇帝,你是这里的县太爷。”
28.裂土分茅 古代天子分封诸侯时,取其地之土,并以白茅包之,作为诸侯建国的象徵。 《尚书 禹贡》:“厥贡惟土五色。”孔颖达疏:“王者封五色土以为社,若封建诸侯则各割其方色土与之,使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之,其割土与之时,苴以白茅,用白茅裹土与之。
29.绸缪桑土 犹绸缪未雨。 《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”
30.挥金如土 花钱像撒泥土一样。形容极端浪费,挥霍无度。 宋 周密《齐东野语 符离之师》:“挥金如土,视官爵如等闲。”
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