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有关土的成语

有关土的成语(共找到165条成语)
词语解释出处
1.王道乐土 指施行仁政,把国家治理得很好,百姓安居乐业。
2.累土聚沙 比喻积累收聚。 《魏书 释老志》:“苟能精致,累土聚沙,福钟不朽。”
3.寸土尺地 寸土尺地cùntǔ-chǐdì形容极小的空间我们是不能把寸土尺地轻易地送给敌人的。 曾朴《孽海花》第13回:“我得了这图,一来可以整理整理国界,叫外人不能占踞我国的寸土尺地,也不枉皇上差我出洋一番。”
4.飞土逐网 抛掷土丸以追逐鸟兽。
5.朽木粪土 腐朽的木头,肮脏的泥土。比喻不堪造就的人或不可救治的事。 先秦 孔子《论语 公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’”
6.灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。 元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》:“空自胸藏锦绣,口唾珠玑,争奈灰容土貌,缺齿重颏。”
7.列土封疆 古代天子将土地分封给诸侯大臣。 《汉书·谷永传》:“方制海内非为王子,列土封疆非为诸候,皆以为民也。”
8.土龙致雨 谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。
9.绳床土锉 简单的坐具和瓦锅。形容生活清苦。
10.恋土难移 本性难以改变。
11.撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。 明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。”
12.溥天之下,莫非王土 溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。 《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
13.风土人情 指一个地方特有的自然环境、特产和风俗习惯。 清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”
14.软红香土 形容都市的繁华。 宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗:“半白不羞垂领发,软红犹恋性车尘。”自注:“前辈戏语:‘西湖风月,不如京华软红香土。’”
15.身为粪土  死后只能化为粪土。形容身死被弃。
16.土头土脑 指行为、举止、服饰等不合时尚一扫以往土头土脑的样子 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回:“谁知他土头土脑的,信是一句话。”
17.面如土色 脸上的颜色像土一样。形容惊恐到顶点,脸上失去了血色。 《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。”
18.卷土重来 卷土:人马奔跑时卷起的灰土。形容失败或遭到挫折后重新组织力量反击过来。 唐 杜牧《题乌江亭》诗:“胜败兵家事不期,色羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
19.土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。”
20.寸土必争 很小的一片土地也要和敌人争夺,决不让步。也作“寸土不让”。 《新唐书 李光弼传》:“两军相敌,尺寸必争。”
21.民情土俗 意思是一地的人情世故,风俗习惯 清·恽敬《与福子申》:“顺德近接省会,民情土俗,仁弟必一一措置得宜。”
22.箸土傅籍 定居而编入户籍﹐为正式居民。
23.广土众民 广土众民guǎngtǔ-zhòngmín土地广大,人民众多广土众民,君子欲之所乐乐不存焉。——《孟子·尽心上》 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”
24.普天之下,莫非王土 普天皆是王土,四海皆是王臣。 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”
25.天府之土 天府:天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”
26.人非土木 指人是有思想感情的。 宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
27.安土重居 犹安土重迁。 《后汉书 杨终传》:“传曰:‘安土重居,谓之众庶。’”
28.山不让土石 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
29.累土至山 比喻由小到大,积少成多。 宋·张君房《云笈七签》第九十卷:“累丝至疋,累土至山,累业至圣,累灵至真,故万里之涉累足乃达。”
30.茅茨土阶 用茅草盖屋顶,以泥土砌台阶。形容住房简陋。也泛指生活俭朴。 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》:“礼有损益,质文无常,茅茨土阶,致其肃也。”
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