有关土的成语

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有关土的成语(共找到165条成语)

词语	解释	出处
1.立锥之土	意思是能容身的极小地方。	曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。”
2.土里土气	土里土气tǔlitǔqì∶指没有见过世面的意思,具有或表现出各种乡下人特性的∶表现出乡间或农村的方式与方法的在他们的作品里没有土里土气的味儿	袁静《新儿女英雄传》第18回：“穿着肥肥大大的花褂子，下面是宽腿儿蓝裤子，土里土气的。”
3.负土成坟	背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。	《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
4.视如土芥	视如土芥shìrútǔjiè芥:小草。看作似泥土、小草一样。比喻极其轻视	《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
5.展土开疆	同\'开疆拓土\'。	元·尚仲贤《三夺槊》第一折：“谁不曾忘生舍死，谁不曾展土开疆！”
6.灰容土貌	形容面容龌龊丑陋。	元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”
7.土生土长	土里生、土里长；在当地出生，在当地长大：当地有很多～的大学生。	毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
8.面色如土	见“[[面如土色]]”。	明·施耐庵《水浒传》第一回：“惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》：“董昌面色如土。众兵都面面厮觑，不敢则声。”
9.不習水土	见“[[不服水土]]”。	《通俗编地理引南史王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”
10.土头土脑	指行为、举止、服饰等不合时尚一扫以往土头土脑的样子	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回：“谁知他土头土脑的，信是一句话。”
11.抔土巨壑	指大海。深沟大谷。	金·元好问《学东坡移居》诗：“得损不相偿，抔土填巨壑。”
12.撮土焚香	撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。	明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”
13.灰头土面	满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。	《碧岩录》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，则自视云霄；若出世，便灰头土面。”
14.土八路	八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。	马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。”
15.西方净土	佛教语。西方之极乐世界，即佛国。	唐李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
16.土阶茅屋	亦作\'土阶茅茨\'。以土为阶，以茅草盖屋。谓居住俭朴。	《周书武帝纪下》：“上栋下宇，土阶茅屋。”
17.土洋并举	本国的土法和外国的洋法都采用。	古华《芙蓉镇》第二章：“这座建筑物，真可谓土洋并举、中西合璧了。”
18.恋土难移	本性难以改变。
19.朽木粪土	腐朽的木头，肮脏的泥土。比喻不堪造就的人或不可救治的事。	先秦孔子《论语公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’”
20.土鸡瓦狗	比喻徒有虚名而无实用的东西。	延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》：“凶恶军警呆住了，一个个手足无措，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”
21.胙土分茅	分茅列土。	明·王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”
22.守土有责	指军人或地方官有保卫国土的责任。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求自保。”
23.分茅胙土	分茅列土。	明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
24.裂土分茅	古代天子分封诸侯时，取其地之土，并以白茅包之，作为诸侯建国的象徵。	《尚书禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
25.累土至山	比喻由小到大，积少成多。	宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”
26.土崩瓦解	好像土崩塌，像瓦碎裂一样。比喻完全失败，不可收拾。［近］分崩离析\|四分五裂\|冰消瓦解。	东汉班固《秦纪论》：“秦之积弱，天下土崩瓦解。”
27.撮土为香	撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为香，望空中拜了四拜，将白罗汗巾，悬梁自缢而死。”
28.土龙沐猴	比喻徒有虚名，华而不实的人。	清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
29.泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
30.安土乐业	安居本土，愉快地从事自己的职业。	汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”

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