有关土的成语

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词语	解释	出处
1.挥金如土	花钱像撒泥土一样。形容极端浪费，挥霍无度。	宋周密《齐东野语符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。”
2.开疆展土	同\'开疆拓土\'。	元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“俺则待尽良忠开疆展土，辅助着万万年巩固皇图。”
3.衣冠土枭	犹言衣冠禽兽。	宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
4.泥佛劝土佛	比喻同类相劝。含有彼此一样，谁也不必劝说谁之意。
5.泰山不让土壤	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
6.瓦解土崩	比喻澈底崩溃的情势。	东汉班固《汉书邹阳传》：“使吴失与而无助，跬步独进，瓦解土崩，破败而不救。”
7.入土为安	意指旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。	清吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
8.立锥之土	意思是能容身的极小地方。	曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。”
9.不习水土	见“[[不服水土]]”。	晋陈寿《三国志吴志周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”
10.黄土包子	黄土丘陵地的俗称。
11.人非土木	指人是有思想感情的。	宋无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
12.身为粪土	死后只能化为粪土。形容身死被弃。
13.土牛石田	意思是无用之物，比喻没有用处。
14.根生土长	当地出生长大。也指世代居住。	元吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”
15.一抔之土	不值得批驳。
16.土生土长	土里生、土里长；在当地出生，在当地长大：当地有很多～的大学生。	毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
17.安土息民	留恋故土，不轻易改变旧俗。
18.灰头土面	满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。	《碧岩录》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，则自视云霄；若出世，便灰头土面。”
19.灰容土貌	形容面容龌龊丑陋。	元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”
20.累土聚沙	比喻积累收聚。	《魏书释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”
21.离乡背土	离开故乡，在外地生活。	元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
22.土鸡瓦犬	用泥做的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有其表，不堪一击。也作“土鸡瓦狗”。	明罗贯中《三国演义》第25回：“关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”
23.泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
24.箸土傅籍	定居而编入户籍﹐为正式居民。
25.风土人情	指一个地方特有的自然环境、特产和风俗习惯。	清钮琇《觚剩七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
26.列土分茅	古代天子将土地分封给诸侯或功臣。	元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
27.率土归心	率土：四海之内。普天之下，人心所向。指深受百姓拥戴。	《北齐书文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
28.分茅列土	谓分封侯位和土地。	唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
29.天府之土	天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
30.视如土芥	视如土芥shìrútǔjiè芥:小草。看作似泥土、小草一样。比喻极其轻视	《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

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