有关六的成语

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词语	解释	出处
1.铜头六臂	神道的形状。
2.八观六验	国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
3.五脏六腑	五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。	宋张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”
4.三十六物	佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
5.五亲六眷	指各种关系的亲眷。	周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
6.五石六鹢	后用以比喻记述准确或为学缜密有序。	《公羊传·僖公十六年》：“陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。”
7.六艺经传	六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
8.版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
9.人五人六	装模作样，假正经。	王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
10.十六字诀	“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称。中国工农红军游击战争的指导原则。年月开始形成，以后在中国革命战争中有进一步的发展。
11.眼观六路	眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
12.三笔六诗	谓刘孝仪长于文，刘孝威工于诗。
13.第六感觉	指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五官所属的视﹑听﹑嗅﹑味﹑触觉五种感觉以外的敏锐感觉。
14.六亲不认	六亲：一般指父、母、兄、弟、妻、子，现泛指所有亲属。不认所有的亲属。形容人没有情义或不讲情面。	张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
15.三十六鳞	唐·段成式《酉阳杂俎•鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
16.五藏六府	人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
17.三首六臂	神道的形状。后比喻本领出众，神通广大。同“三头六臂”。	明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
18.六臂三头	比喻人的本事非凡，神通广大。	明孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
19.过五关斩六将	用《三国演义》中关羽过五关斩六将的故事,来比喻顺利地克服一切困难,比喻自己的成绩或长处。	《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
20.四不拗六	指少数人拗不过多数人的意见。	明杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
21.六阳会首	中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中于头部，故以六阳会首代指人头。	元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
22.三姑六婆	旧时常用以比喻不务正业，专行欺蒙拐骗的妇女。	明陶宗仪《辍耕录三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
23.十六才子	古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
24.六通四辟	谓上下四方和春秋四时。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
25.三十六峯	河南省登封县少室山@@@@福建省崇安县的武夷山。
26.六根不净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
27.骈四俪六	骈：对偶，并列。俪：并列。指骈体文应用四字句六字句来排比对偶。	唐柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”
28.六马仰秣	秣：马的饲料。形容乐声美妙，连马也停下吃食去倾听。	先秦荀况《荀子劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
29.六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
30.六亲无靠	没有亲人或亲眷投靠。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”

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