有关六的成语

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词语	解释	出处
1.六根清静	六根：佛教指人的眼、鼻、舌、耳、身、意。佛家用语。指消除各种欲念，就会免除烦恼。	《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
2.眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、前、后、左、右。八方：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。形容机警灵敏，能多方察看和了解情况。也作“眼观四处，耳听八方”。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
3.六趣轮回	佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
4.三亲六故	三亲六故sānqīn-liùgù泛指各种亲友	梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
5.六街三市	六街：唐代都城长安有六条大街，后泛指闹市。三市：早、中、晚三时的闹市，也泛指闹市。指城市中的繁华街区。	金董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“六街三市通车马，风流人物类京华。”
6.四清六活	谓机灵干练。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的人，却怎的也不晓事。”
7.六亲无靠	没有亲人或亲眷投靠。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
8.三真六草	南朝梁王志排行三，善真书;王彬排行六，善草书。二人之书，时称\'三真六草\'。
9.三书六礼	旧时婚礼，男家须具备纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎六种礼仪，谓之\"六礼\"。在纳采﹑纳征﹑亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之\"三书\"。
10.五心六意	犹言三心二意。	汉焦赣《易林睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
11.一六兀剌	形容说话别人听不清或听不懂。
12.三笔六诗	谓刘孝仪长于文，刘孝威工于诗。
13.五脏六腑	五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。	宋张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”
14.六尘不染	佛教语。意谓排除物欲﹐保持洁净。	唐武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
15.五抢六夺	竞相抢夺。	郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
16.六问三推	指反复审讯。	元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”
17.三头六证	汉语成语，拼音是sāntóuliùzhèng，意思是指众多的人证。	克非《春潮急》：“心想，横竖抵死不认帐，只你徐元菊一个人，缺少三头六证，未见得就给我说死了。”
18.三不拗六	谓少数人拗不过多数人。	明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
19.六出冰花	指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。	《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
20.四冲六达	四通八达的要道。	宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
21.磻溪六年	磻溪六年，道教术语，宗教典故。
22.六出奇计	泛指多方设法。	《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”
23.飞霜六月	旧时比喻有冤狱。	唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
24.六阳会首	中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中于头部，故以六阳会首代指人头。	元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
25.三宫六院	天子后妃的居处。亦泛指嫔妃。	元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
26.三十六物	佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
27.三班六房	旧时州县衙门中吏役的总称。	清吴敬梓《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来？”
28.八观六验	国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
29.三推六问	谓反复审讯。	元孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
30.三对六面	谓会同当事双方及中间人或见证人。	茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”

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