有关六的成语

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词语	解释	出处
1.七情六俗	泛指人的各种感情和欲望。
2.三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
3.六脉调和	指人身体健康，精神愉快
4.五黄六月	指阴历五、六月份天气炎热的时候。	明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
5.三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
6.六出冰花	指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。	《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
7.三真六草	南朝梁王志排行三，善真书;王彬排行六，善草书。二人之书，时称\'三真六草\'。
8.板板六十四	板板六十四bǎnbǎnliùshísì宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。后用来比喻不知变通或不能通融这个人板板六十四,不通人情	清范寅《越谚数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
9.呼幺喝六	幺、六：骰子的点子。喝：叫。①形容赌博掷骰子时希望得彩而高声大叫。②也形容装排场，盛气凌人。	元无名氏《气英布》：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
10.过五关斩六将	用《三国演义》中关羽过五关斩六将的故事,来比喻顺利地克服一切困难,比喻自己的成绩或长处。	《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
11.三十六策，走为上策	犹言三十六计。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
12.诸亲六眷	总称所有亲戚。	清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。”
13.三翮六翼	九鼎的别名。
14.四不拗六	指少数人拗不过多数人的意见。	明杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
15.六趣轮回	佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
16.五合六聚	比喻屡次聚合到一起。	《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”
17.三十六天	道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。
18.眼观六路	眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
19.五马六猴	指不受管束的人。
20.四清六活	谓机灵干练。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的人，却怎的也不晓事。”
21.第六感觉	指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五官所属的视﹑听﹑嗅﹑味﹑触觉五种感觉以外的敏锐感觉。
22.六尘不染	佛教语。意谓排除物欲﹐保持洁净。	唐武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
23.五冬六夏	犹言不论寒暑。不管什么时候。	魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
24.逗五逗六	方言。形容毛毛躁躁，无目的地瞎忙。
25.六阳会首	中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中于头部，故以六阳会首代指人头。	元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
26.六根清净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。	隋隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
27.五虚六耗	比喻弄虚作假。	《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。”
28.六亲不和	指和亲族、亲戚之间的关系不好。
29.三十六体	唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
30.三茶六礼	犹言明媒正娶。	我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

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