有关六的成语

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词语	解释	出处
1.六畜不安	六畜：指牛、马、羊、猪、鸡、狗。六畜不得安宁。比喻全家不安宁。	清刘鹗《老残游记》：“要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
2.三头六臂	原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。	宋释道原《景德传灯录普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
3.六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
4.四清六活	谓机灵干练。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的人，却怎的也不晓事。”
5.六朝金粉	六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝国都建康，今南京市。金粉：妇女妆饰用的脂粉。指六朝时期建康的靡丽繁华景象。也指妇女的装饰、仪容。	元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
6.眼观六路	眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
7.六尺之讬	指受嘱托抚育遗孤。
8.三街六市	同\'三街两市\'。	《荡寇志》第七十五回：“虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌。”
9.十六才子	古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
10.三十六天	道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。
11.三茶六饭	指茶水和饭食。形容招待得非常周到。	明洪楩《清平山堂话本快嘴李翠莲记》：“做得粗，整得细，三茶六饭一时备。”
12.六根清静	六根：佛教指人的眼、鼻、舌、耳、身、意。佛家用语。指消除各种欲念，就会免除烦恼。	《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
13.法不传六耳	指极端秘密，不能让第三者知道。	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
14.六街三陌	都市中热闹繁华的地区。	元·郑廷玉《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妆就殿阁楼台。”
15.三十六国	指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。指古代相传的海外三十六国。
16.六出冰花	指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。	《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
17.六朝脂粉	六朝时金陵靡丽繁华景象。	明·胡文焕《群音类选·赏月遇恶》：“且乐平生，尘寰事，六朝脂粉飞灰冷。”
18.六合之外，存而不论	指把问题保留下来，暂不讨论
19.三真六草	南朝梁王志排行三，善真书;王彬排行六，善草书。二人之书，时称\'三真六草\'。
20.五脊六兽	1.一种屋顶建筑样式，其上有脊五条，四角各有瓷制六兽踞蹲。多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。	老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
21.吆五喝六	吆、喝：大声喊叫、喧哗。多指猜拳及狂妄傲慢的样子。	清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
22.六脉调和	指人身体健康，精神愉快
23.三灾六难	见“三灾八难”。	马烽《吕梁英雄传》第24回：“谁家也有三灾六难哩！互相帮助嘛！”
24.人五人六	装模作样，假正经。	王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
25.五积六受	只能呆板地坐着，形容不便活动。	清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
26.三不拗六	谓少数人拗不过多数人。	明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
27.六亲不认	六亲：一般指父、母、兄、弟、妻、子，现泛指所有亲属。不认所有的亲属。形容人没有情义或不讲情面。	张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
28.四不拗六	指少数人拗不过多数人的意见。	明杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
29.六畜兴旺	指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
30.眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、前、后、左、右。八方：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。形容机警灵敏，能多方察看和了解情况。也作“眼观四处，耳听八方”。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”

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