有关六的成语

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词语	解释	出处
1.三十六体	唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
2.三十六策，走是上计	谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。亦作：[[三十六计，走为上计]]	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
3.身怀六甲	六甲：传说为天帝造物的日子。指妇女怀孕。	《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
4.六脉调和	指人身体健康，精神愉快
5.三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
6.六合时邕	指天下和睦。
7.六通四达	犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。	宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”
8.七情六欲	七情：指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七种情感。六欲：指生、死及眼、耳、鼻、口所产生的欲念。泛指人的各种感情和欲望。	清李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。”
9.五亲六眷	指各种关系的亲眷。	周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
10.十六才子	古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
11.六尘不染	佛教语。意谓排除物欲﹐保持洁净。	唐武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
12.三十六策，走为上策	犹言三十六计。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
13.六根清净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。	隋隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
14.三姑六婆	旧时常用以比喻不务正业，专行欺蒙拐骗的妇女。	明陶宗仪《辍耕录三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
15.六尺之孤	指未成年的孤儿。	先秦孔子《论语泰伯》：“可以托六尺之孤。”
16.六尺之托	谓受嘱托抚育遗孤。	南朝·宋·范晔《后汉书·明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”
17.铜头六臂	神道的形状。
18.五黄六月	指阴历五、六月份天气炎热的时候。	明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
19.二十六史	“二十五史”加《清史稿》的合称。
20.四清六活	谓机灵干练。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的人，却怎的也不晓事。”
21.三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
22.一茎六穗	古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。
23.过五关，斩六将	用《三国演义》中关羽过五关斩六将的故事,来比喻顺利地克服一切困难,比喻自己的成绩或长处。
24.三不拗六	谓少数人拗不过多数人。	明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
25.三推六问	谓反复审讯。	元孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
26.三书六礼	旧时婚礼，男家须具备纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎六种礼仪，谓之\"六礼\"。在纳采﹑纳征﹑亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之\"三书\"。
27.五角六张	比喻遇事不顺遂。	唐郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”
28.版版六十四	形容做事死板，不知变通。	清顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
29.诸亲六眷	总称所有亲戚。	清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。”
30.三街六巷	犹三街两市。	清曹雪芹《红楼梦》第24回：“这三街六巷，凭他是谁，若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散。”

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