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有关六的成语

有关六的成语(共找到142条成语)
词语解释出处
1.六朝金粉 六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝国都建康,今南京市。金粉:妇女妆饰用的脂粉。指六朝时期建康的靡丽繁华景象。也指妇女的装饰、仪容。 元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。”
2.三十六物 佛教称人身有三十六种不净之物,如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
3.六尺之孤 指未成年的孤儿。 先秦 孔子《论语 泰伯》:“可以托六尺之孤。”
4.眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解。 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
5.三宫六院 天子后妃的居处。亦泛指嫔妃。 元·无名氏《抱妆盒》楔子:“兀那三宫六院,妃嫔彩女听者:明日圣驾亲到御园,打一金弹,金弹落处,有拾得者。”
6.一退六二五 本是珠算斤两法的一句口诀。十六除一是0.0625,借用为推卸干净之意。“退”与“推”谐音,故多作“推”。 欧阳山《三家巷》:“陈家的老的、小的,只是个一退六二五,说他们做买卖的人素来不结交官府,推得干干净净!”
7.六阳会首 中医诊脉,有手三阳、足三阳六脉,六阳脉都集中于头部,故以六阳会首代指人头。 元·高文秀《渑池会》第二折:“对着众官人在此,我这一去,若有些儿差失呵,我输我这六阳会首。”
8.人五人六 装模作样,假正经。 王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
9.五雀六燕 本为一道以燕、雀计算重量的问题。见九章算术.方程。后比喻事物的轻重相等。 《九章算术·方程》:“今有五雀六燕,集称之衡,雀俱重,燕俱轻, 一雀一燕交而处,衡适平。”
10.三茶六礼 犹言明媒正娶。 我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
11.三十六书 三十六封有关隋兵渡江的告警文书。
12.三灾六难 见“三灾八难”。 马烽《吕梁英雄传》第24回:“谁家也有三灾六难哩!互相帮助嘛!”
13.六出纷飞 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。 汉·韩婴《韩诗外传》:“凡草木花多五出,雪花独六出。”
14.三六九等 指各种等级和差别。 清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”
15.六尘不染 佛教语。意谓排除物欲﹐保持洁净。 唐 武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”
16.三亲六眷 三亲:一般指父母、兄弟、夫妇。眷:家属,亲戚。泛指众亲戚。 元 关汉卿《鲁斋郎》第一折:“那里管三亲六眷尽埋冤。”
17.六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。 唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
18.六经三史 唐代称《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》为十三史。参阅《旧唐书•经籍志上》。
19.五藏六府 人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节,九窃,五藏六府。”
20.四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 明 杨慎《鲁之郊禘辨》:“古语云‘三占从二’,今谚云‘四不拗六’,言贵从众也。”
21.四清六活 谓机灵干练。 明·施耐庵《水浒传》第18回:“这几个都是惯做公的,四清六活的人,却怎的也不晓事。”
22.六神不安 六神:道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏各有神灵主宰,称为六神,泛指心神。形容人心慌意乱或惶恐不安。 宋 张君房《云笈七签》卷三十二:“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。”
23.七符六诏 谓多次发布命令。符,兵符。诏,诏书。
24.六合之内 六合:天地及东南西北。指天下。 《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”
25.六亲不和  指和亲族、亲戚之间的关系不好。
26.六朝脂粉 六朝时金陵靡丽繁华景象。 明·胡文焕《群音类选·赏月遇恶》:“且乐平生,尘寰事,六朝脂粉飞灰冷。”
27.六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”
28.板板六十四 板板六十四bǎnbǎnliùshísì宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。后用来比喻不知变通或不能通融这个人板板六十四,不通人情 清 范寅《越谚 数目之谚》:“板板六十四,铸钱定例也,喻不活。”
29.三十六体 唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸,世称“三十六体”。
30.五心六意 犹言三心二意。 汉 焦赣《易林 睽之随》:“五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。”
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