有关一的成语

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词语	解释	出处
1.一夫荷戟，千人莫当	形容地势险要，易守难攻。	《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
2.一笔抹倒	比喻轻率地把成绩、优点全部否定。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“何次人家为我父母立茔安葬，盖祠奉祀，是何等恩情，岂可一笔抹倒。”
3.表里如一	比喻思想和言行完全一致。［反］口是心非。	先秦孔子《论语颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
4.一劳久逸	见“[[一劳永逸]]”。	语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
5.一狠二狠	犹言索性，干脆。多指下极大的决心。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回：“你既要干这营生，不如一狠二狠，把奴才结果了。”
6.割据一方	凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”
7.一唱百和	形容附和的人极多。	曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。”
8.两肩担一口	解释为身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。
9.一日三月	形容对人思念殷切。出自《诗·王风·采葛》。	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
10.一朝被蛇咬，三年怕井绳	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。	老舍《小坡的生日》：“南星摸着头上的大包，颇有点‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”
11.一口胡柴	满嘴瞎说。
12.一脉相承	一脉：指一个血统或一个派系。相承：相续传承。由一个血统或一个派别世代相传承袭下来。比喻人或事物间的传承关系。也作“一脉相传”、“一脉相通”。	清李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
13.一线希望	极小的期望、愿望。	丁玲《水》：“他们还留着一线希望，这希望使他们一天一天地瘦起来，然而却一天一天地清醒起来了。”
14.一石激起千层浪	比喻某一言行引起强烈反响。。
15.一枕黄梁	比喻虚幻的梦想，梦幻的不现实的好事。	宋李曾伯《送乔宾王》：“一枕黄梁，满头白发，屈指旧游能几人。”
16.一马当先	作战时策马冲锋在前。比喻领先；带头。	明施耐庵《水浒传》第96回：“即便勒兵列阵，一马当先，雷震等将簇拥左右。”
17.一年被蛇咬，三年怕草索	俗谚。被蛇咬以后见草绳亦惧。比喻一次遭殃，终有余悸。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些银钱回去罢。’”
18.一鼓一板	鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”
19.一言定交	意思是双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。出自唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公社公墓志铭序》。	唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭序》：“一言定交，死生以之，趋人之急，唯恐不及。”
20.一家之说	自成体系的独特见解。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
21.二而一	一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。	冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：‘这是二而一的事情，并不矛盾。’”
22.一己之私	一己：自己一个人。个人的私利或私意。也作“一己之见”。	宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
23.一决胜负	进行最后的较量以决定高下。	宋司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”
24.一厢情愿	指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。出自金·王若虚《滹南遗老集》。	蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”
25.一面之雅	见“[[一面之交]]”。	田汉《关汉卿》第七场：“女的我不认识，跟这关汉卿倒有一面之雅。”
26.千金一瓠	比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。亦作：[[千金一壶]]	清·王夫之《读<陈书>书后》：“当其乱之难讫，天且萦纡以延衍之；极乎其终，天为尽，天情且息，犹未尝无千金一瓠之几。”
27.一鼻子灰	比喻碰壁或受斥责。	《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
28.一递一个	谓两人轮流。
29.以一奉百	少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多。	汉王符《潜夫论浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
30.向上一路	佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。	《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”

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