有关一的成语

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词语	解释	出处
1.以求一逞	逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
2.古今一揆	洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。	三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
3.有一得一	有一得一yǒuyī-déyī有多少算多少,应该是几就是几
4.一掷巨万	千金一掷qiānjīn-yīzhì形容恣意挥霍钱物。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“到得有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。”
5.一言堂	旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
6.不值一顾	顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。	明方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
7.一概而言	处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。	晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”
8.闻一知十	形容理解力强，善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
9.歼一警百	杀一个人来警戒一批人。	清夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
10.万物一府	所有的财物收藏在一起，指事物一体，无所分别。
11.一唱三叹	原指一人领唱，三人赞叹应和。指唱、和的人都不多。现形容诗文优美婉转而韵味隽永。也作“一倡三叹”。	先秦荀况《荀子礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
12.阒无一人	指空荡荡，没有一人，形容没有声音。	清刘献廷《广阳杂记》卷四：“曾梦至一处，见禅床几杖萧然，而阒无一人。”
13.一佛升天，二佛出世	出世：佛教称出生为出世。升天：佛教用语，死去的代称。佛出生又死去。指死去活来。也作“一佛出世，二佛涅槃”。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
14.洞察一切	对一切观察得很清楚。	罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
15.一何至此	汉语成语，意思是竟然到了如此的地步。
16.三人一龙	喻三人友善如一体。
17.一代宗工	意思是在学问，技艺等方面一个时代为众所推崇的巨匠。出自《金史·元好问传》。
18.一举两失	同“[[一举两得]]”。	《纲鉴抄略》：“朝廷一举而两失。纵不能复后，宜还仲淹、道辅。”
19.一线不乱	线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
20.一张一弛	张：紧张；拉紧弓弦；弛：松弛；放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样；有拉紧的时候；有放松的时候。用来比喻工作的紧松、生活的劳逸要合理安排；适当地调节。	西汉戴圣《礼记杂记下》：“张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
21.一介之辅	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
22.一响百应	一有响声，马上有很多人响应。
23.自成一格	谓形成自己独特的风格。	清赵翼《瓯北诗话白香山诗》：“香山于古诗律诗中，又多创体，自成一格。”
24.一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
25.昙花一现	原来说昙花难得出现。现比喻事物像昙花那样一出现很快就消失。	《妙法莲华经方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
26.一厢情原	指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
27.一文钱难倒英雄汉	俗谚。谓即使是英雄好汉无钱也没办法。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。”
28.以一奉百	少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多。	汉王符《潜夫论浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
29.别置一喙	插一句嘴。比喻提出不同意见。	清刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”
30.一称心力	所有都跟自己设想的心思相合。

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