有关一的成语

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词语	解释	出处
1.一统天下	天下：指全国。原指统一国家。后多指某种势力或某些人所把持的局面。	《公羊传成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
2.一挥而就	挥：挥动。就：成功，完成。一挥笔就完成了。形容才思敏捷，很快就完成了。也作“一挥而成”。	宋朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。”
3.一言半字	指很少的一两句话	《三遂平妖传》第二回：“袁公此时那有心情回答他一言半字，舒着双臂拉开，径奔石床上，取了如意册儿，翻身复上天门。”
4.一表堂堂	形容仪表堂皇。	郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”
5.一泻千里	形容江河水流迅速。也形容文笔奔放、流畅。	宋陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。”
6.一箭之地	谓距离不远。	元无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
7.一新面目	意思是样子完全改变，有了崭新的面貌。
8.一惊非小	突然发生严重情况，感到十分吃惊。	清·石玉昆《三侠五义》第56回：“灯笼灭了，包袱也不见了，这一惊非小。”
9.至情一往	指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
10.鸷鸟累百，不如一鹗	犹言诸侯百人不如天子一人。	《汉书邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”
11.一无牵挂	意思指没有任何挂念的人和事。	清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻着了那位帮带。”
12.不名一钱	名：占有。没有一文钱。形容非常贫穷。也作“不名一文”、“一文不名”。	西汉司马迁《史记佞幸列传》：“长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。”
13.一字千金	增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。	南朝梁钟嵘《诗品古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
14.饱餐一顿	一停;稍微休息。表数量。用于吃饭﹑打骂﹑说话等，犹言一次，一回。一起;一下子。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第70回：“何千户又预备头脑小席，大盘大碗，齐齐整整，连手下人饱餐一顿。”
15.一天一地	①指天和地。②形容到处都是。	清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
16.一眨巴眼	方言。一眨眼。	老舍《小坡的生日》四：“可惜新年也和别的日子一样，一眨巴眼儿就过去了。”
17.盛极一时	形容一时特别兴盛或流行。	清蒲松龄《聊斋志异附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”
18.尝鼎一膏	尝鼎一脔chángdǐng-yīluán[strawsinthewind—fromonelearnall]尝尝鼎里的一块肉,可以知道全鼎内的肉味,比喻根据部分得知全体。
19.机杼一家	《魏书•祖莹传》：“莹以文学见重，常语人云：‘文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。’”后以“机杼一家”谓文章自成一派。参见“[[机杼]]”。	北齐魏收《魏书祖莹传》：“文章须出自机杼，成一家风骨，何能共人生活也。”
20.一掷乾坤	指以天下为孤注之一掷。	语出唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
21.一代楷模	楷模：模范。一个时代的榜样人物。	《旧唐书·李靖传》：“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
22.一瞑不视	闭上眼睛不再看了，指人死亡。	《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
23.一夫可守	意思是地势险要，易于防守。
24.一字三缣	裴度修福先寺，将立碑。皇甫湜即请斗酒，饮酣，援笔立就。度赠以车马、缯彩甚厚。湜大怒曰：“自吾为《顾况集序》，未常许人。今碑字三千，字三缣，何遇我薄邪？”度笑，酬以绢九千疋。后因以“一字三缣”谓文酬极高。
25.若出一辙	像从一个车辙里出来的。比喻言论﹑行动﹑遭遇等完全一样。	宋·岳珂《桯史·汤岐公罢相》：“盖其相两朝，再罢相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一辙，可笑如此。”
26.仁同一视	犹言一视同仁。	《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
27.留一手	保留一些本领技能不拿出来。	浩然《艳阳天》第114章：“没有理他的茬儿，也装作没看见他，就是为的留一手。”
28.一簧两舌	喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片。	汉焦赣《易林》：“一簧两舌，妄言谄语。”
29.一身五心	谓杂念纷扰。	汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”
30.一问一临	古礼，君对士的疾病要慰问一次，对士的丧事要临吊一次，故称。

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