志怪 造句

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用词语志怪造句

• 《夷坚志》是宋代规模最大的志怪小说集。
• 由此把志怪小说看作是研究女性形象的文本。
• 唐代小说有三种形式——笔记杂录、志怪、传奇。
• 在魏晋南北朝的志怪小说里，许多故事都具有怪诞美。
• 按照中国古代小说标准，此类短文属志怪范围的小说文体。
• “洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。
• 神仙与凡人的关系在汉魏六朝志怪小说中经历了一个逐渐转变的过程。
• 同样地，光顾公共图书馆的人可能更喜爱阅读志怪小说而不爱读文学名著。
• 说得简单一点，图书馆可能有数千册志怪小说供外借但却没能收藏多少册文学名著。
• 《异苑》大体属于一般性的志怪小说集，故事条目多达三百八十二条，内容丰富。
• 与之前的志怪小说相比，《聊斋志异》对异类形象的态度呈现出一种新的审美价值偏向：异类仙化倾向。
• 但是，由相同的研究人员所作的一项跟踪调查却发现，每个公共图书馆外借得最频繁的图书均为志怪小说类。
• 志怪小说是魏晋小说的主流形态，它的基本表述手法是记录、写实，创作主体的审美意识表现出明显的不自觉性。
• 志怪小说《异苑》内容丰富，既记载了许多传闻逸事，反映了当时社会的风俗人情，又涉及晋宋及前朝的诸多史实。
• 由相同的研究人员所作的一项跟踪调查则发现，志怪小说是Leeville市每个公共图书馆外借频率最高的一类图书。
• 魏晋“志怪”这一文体一直被划入中国古代文言小说研究领域，其历史原因是概念内涵上的模糊、对志怪文体错误的定位。
• 等级观念的制度基石、因果观念的叙事逻辑、志怪叙事的传统影响等因素的共同作用，最终导致了《稽神录》社会性别叙事面貌的形成。
• 佛教文化在中土的深入传播，佛经故事虚构性与叙事性在中土叙事传统中的渗入，使得孕育在神话叙事与历史叙事母体中的中古志怪故事开始走向了小说文体的成熟。