韩愈 造句

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用词语韩愈造句

• 第三章，后代对韩愈诙谐诗风的评价及继承。
• 第一节，后代对韩愈诙谐的评价及评价形成的原因；
• 北宋庆历以来，诗坛以学习韩愈、李白诗歌风格语言为主。
• 本文是立足于汉唐碑志的文体演变来考察韩愈碑志的正与变。
• 唐代诗人韩愈在《师说》中写道：“师者，传道授业解惑也。”
• 唐代韩愈继承了董仲舒的人性论，明确提出了“性三品”说。
• 本文描写了韩愈诗文中不合先秦语法的宾语前置现象，探讨了其成因。
• 韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论，发生于九世纪初唐宪宗元和年间。
• 这种情感反映了韩愈本人的失意、愤懑，也表现其维护道统的思想矛盾。
• 韩愈的文学革新主张得到了柳宗元等人的积极响应和支持，形成了一场声势浩大的古文运动。
• 本文认为《韩愈传》是一部史料翔实、观点新颖、实事求事，具有较高文史知识和写作能力的成功之作。
• 唐代思想解放，诸子学说重兴，沉寂多年的墨学亦受到重视，唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。
• 中唐诗文大家韩愈，在宋代诗话批评中受到广泛的关注，人们结合历史时期诗学趣尚对其进行了多方面、多角度的论评。
• 目前对韩愈作品的研究，主要集中于诗歌，散文中则偏重于杂著、书、序、祭文。韩愈的墓志铭是古代散文中的优秀作品，而对于这样一株奇葩却缺乏应有的关注。
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