论语成语(558个)
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| 成语 | 出处 | 解释 |
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| 雕镂藻绘 | 明·方孝孺《读<法言>》：“子云为此书，尝自拟《论语》……《论语》述圣人言行，犹天地之化，子云方且窃之焉，雕镂藻绘而蕲类之，其僭甚哉！” | 详情> |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 详情> |
| 择善而从 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。” | 详情> |
| 循序渐进 | 《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” | 详情> |
| 死而无悔 | 《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’” | 详情> |
| 敬而远之 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” | 详情> |
| 祸起萧墙 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 详情> |
| 分崩离析 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。” | 详情> |
| 而立之年 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。” | 详情> |
| 待贾而沽 | 语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” | 详情> |
| 处之泰然 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。” | 详情> |
| 不教而杀 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” | 详情> |
| 不得其死 | 先秦 孔子《论语 先进》：“若由也，不得其死然。” | 详情> |
| 不惑之年 | 先秦 孔子《论语 为政》：“四十而不惑。” | 详情> |
| 不咎既往 | 春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” | 详情> |
| 表里如一 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。” | 详情> |
| 饱食终日，无所用心 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” | 详情> |
| 暴虎冯河 | 先秦 孔子《论语 述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” | 详情> |
| 当立之年 | 先秦 孔子《论语 为政》：“三十而立。” | 详情> |
| 大言不惭 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋 朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。” | 详情> |
| 钻坚仰高 | 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》：“博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。” | 详情> |
| 字斟句酌 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“《论语》、《孟子》，宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。” | 详情> |
| 子为父隐 | 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。” | 详情> |
| 诛意之法 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子之言，亦《春秋》诛意之法也。” | 详情> |
| 祝鮀之佞 | 《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。” | 详情> |
| 主一无适 | 《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。” | 详情> |
| 昼夜不舍 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’” | 详情> |
| 周而不比 | 《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’” | 详情> |
| 周急继乏 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“君子周贫不继富。” | 详情> |
| 终食之间 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” | 详情> |
| 终日终夜 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” | 详情> |
| 忠告善道 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。” | 详情> |
| 众星拱北 | 《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” | 详情> |
| 众星拱辰 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” | 详情> |
| 众恶必察 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” | 详情> |
| 众好众恶 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’” | 详情> |
| 众好必察 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” | 详情> |
| 中庸之道 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” | 详情> |
| 致远恐泥 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。” | 详情> |
| 知过能改 | 《论语 子罕》：“过则勿惮改。”南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。” | 详情> |
| 知命之年 | 先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命。” | 详情> |
| 知其不可而为之 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” | 详情> |
| 知之为知之，不知为不知 | 《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” | 详情> |
| 直谅多闻 | 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。” | 详情> |
| 直道而行 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。” | 详情> |
| 执鞭随蹬 | 《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。” | 详情> |
| 郑声乱雅 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” | 详情> |
| 正大高明 | 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”集解：“言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之实耳。” | 详情> |
| 造次颠沛 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” | 详情> |
| 皂白沟分 | 清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》：此是圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。 | 详情> |
| 朝闻夕死 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” | 详情> |
| 朝闻道，夕死可矣 | 《论语 里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’” | 详情> |
| 在色之戒 | 语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。” | 详情> |
| 允执其中 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” | 详情> |
| 悦近来远 | 先秦 孔子《论语 子路》：“近者悦，远者来。” | 详情> |
| 缘文生义 | 宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。” | 详情> |
| 怨天尤人 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。” | 详情> |
| 怨天忧人 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。” | 详情> |
| 群起而攻之 | 先秦 孔子《论语 先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” | 详情> |
| 鱼馁肉败 | 《论语·乡党》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。” | 详情> |
| 玉毁椟中 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？” | 详情> |
| 欲速不达 | 先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” | 详情> |
| 欲速反迟 | 《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋 刘克庄《答陈璘司户》：“老来怯酬唱，欲速反成迟。” | 详情> |
| 愚不可及 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。” | 详情> |
| 有首有尾 | 宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》：“做得一章有头有尾，与今日学者有头无尾底不同。” | 详情> |
| 有过之而无不及 | 《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’” | 详情> |
| 有过之无不及 | 先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：'师也过，商也不及。” | 详情> |
| 有教无类 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” | 详情> |
| 有始有终 | 先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” | 详情> |
| 有始有卒 | 《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？” | 详情> |
| 有头有尾 | 宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。” | 详情> |
| 有勇知方 | 语出《论语 先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。” | 详情> |
| 有则改之，无则加勉 | 先秦 孔子《论语 学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” | 详情> |
| 友于兄弟 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’” | 详情> |
| 优游涵泳 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩”朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。” | 详情> |
| 用舍行藏 | 先秦 孔子《论语 述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” | 详情> |
| 勇者不惧 | 《论语 子罕》：“子曰：'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。'” | 详情> |
| 饮水曲肱 | 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’” | 详情> |
| 隐居求志 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” | 详情> |
| 因材施教 | 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” | 详情> |
| 衣马轻肥 | 语出《论语 雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”唐 杜甫《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。” | 详情> |
| 衣轻乘肥 | 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。” | 详情> |
| 沂水舞雩 | 语出《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。” | 详情> |
| 沂水弦歌 | 语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’” | 详情> |
| 弋不射宿 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。” | 详情> |
| 以身作则 | 先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” | 详情> |
| 以讦为直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶以讦为直者。” | 详情> |
| 以紫乱朱 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” | 详情> |
| 以直报怨 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。” | 详情> |
| 以德报怨 | 《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” | 详情> |
| 以德报德 | 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” | 详情> |
| 以人废言 | 《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。” | 详情> |
| 一隅三反 | 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” | 详情> |
| 一言兴邦 | 《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！” | 详情> |
| 一言兴邦，一言丧邦 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？” | 详情> |
| 一言丧邦 | 《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。” | 详情> |
| 一虎不河 | 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” | 详情> |
| 一朝之忿 | 《论语·颜渊》：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” | 详情> |
| 一日三覆 | 《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。 | 详情> |
| 一日三省 | 先秦 孔子《论语 学而》：“曾子曰：'吾日三省吾身。'” | 详情> |
| 一息尚存 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” | 详情> |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” | 详情> |
| 一仍旧贯 | 先秦 孔子《论语 先进》：“仍旧贯，如之何？何必改作？” | 详情> |
| 一举三反 | 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” | 详情> |
| 要利盗名 | 金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。” | 详情> |
| 乐山乐水 | 《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。” | 详情> |
| 洋洋盈耳 | 《论语 泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。” | 详情> |
| 言行相副 | 《论语·宪问》“君子耻其言而过其行”宋·邢昺疏：“此章勉人使言行相副也。” | 详情> |
| 言而有信 | 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。” | 详情> |
| 言简意该 | 清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。” | 详情> |
| 言必信，行必果 | 先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！” | 详情> |
| 言必有中 | 先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’” | 详情> |
| 言寡尤，行寡悔 | 《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” | 详情> |
| 言不及义 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” | 详情> |
| 迅雷风烈 | 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“孔子迅雷风烈必变。” | 详情> |
| 循循善诱 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” | 详情> |
| 学贵有恒 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” | 详情> |
| 学而不厌 | 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” | 详情> |
| 学无常师 | 《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” | 详情> |
| 学如不及，犹恐失之 | 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” | 详情> |
| 秀而不实 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。” | 详情> |
| 朽木粪土 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’” | 详情> |
| 朽木不雕 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。” | 详情> |
| 修己安人 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’” | 详情> |
| 兄弟怡怡 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” | 详情> |
| 行有余力 | 《论语·学而》：“行有余力，则以学文。” | 详情> |
| 行己有耻 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” | 详情> |
| 行不贰过 | 语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。” | 详情> |
| 行不副言 | 金·王若虚《论语辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子随听而遽信之，所失者岂特宰予邪！” | 详情> |
| 兴观群怨 | 《论语 阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。” | 详情> |
| 兴灭继绝 | 先秦 孔子《论语 尧曰》： “兴灭国，继绝世。” | 详情> |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。” | 详情> |
| 心志难夺 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” | 详情> |
| 信而好古 | 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” | 详情> |
| 萧墙祸起 | 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 详情> |
| 小德出入 | 《论语 子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。” | 详情> |
| 小大由之 | 《论语 学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。” | 详情> |
| 小不忍则乱大谋 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” | 详情> |
| 贤贤易色 | 语出《论语 学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。” | 详情> |
| 弦歌之声 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。” | 详情> |
| 先难后获 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。” | 详情> |
| 下愚不移 | 《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。” | 详情> |
| 下学上达 | 《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。” | 详情> |
| 系而不食 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。” | 详情> |
| 无适无莫 | 《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于此。” | 详情> |
| 无补于事 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。” | 详情> |
| 无知妄作 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。” | 详情> |
| 无所错手足 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。” | 详情> |
| 无所用心 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” | 详情> |
| 无所措手足 | 先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。” | 详情> |
| 无所不至 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” | 详情> |
| 无可非议 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。” | 详情> |
| 无动于中 | 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。” | 详情> |
| 恶紫夺朱 | 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。” | 详情> |
| 恶居下流 | 《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” | 详情> |
| 闻一知十 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” | 详情> |
| 闻一知二 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” | 详情> |
| 温良恭俭让 | 先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” | 详情> |
| 温故知新 | 先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。” | 详情> |
| 文行出处 | 《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。” | 详情> |
| 文子同升 | 语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” | 详情> |
| 文奸济恶 | 金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。” | 详情> |
| 未知所措 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。” | 详情> |
| 未成一篑 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。” | 详情> |
| 威而不猛 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。” | 详情> |
| 危言危行 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“邦有道，危言危行。” | 详情> |
| 为山止篑 | 语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” | 详情> |
| 枉道事人 | 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’” | 详情> |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” | 详情> |
| 通力合作 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“盍彻乎”宋 朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。” | 详情> |
| 松柏后凋 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。” | 详情> |
| 驷不及舌 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。” | 详情> |
| 私智小慧 | 春秋·齐·管仲《管子·禁藏》：“故国多私勇者其兵弱，吏多私智其法乱。”春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“好行小慧，难矣哉！” | 详情> |
| 死生有命，富贵在天 | 《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” | 详情> |
| 四海之内皆兄弟 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。” | 详情> |
| 司马牛之叹 | 《论语 颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’” | 详情> |
| 四体不勤 | 先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'” | 详情> |
| 四体不勤，五谷不分 | 先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'” | 详情> |
| 丝来线去 | 《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。” | 详情> |
| 顺理成章 | 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“文者，顺理而成章之谓也。” | 详情> |
| 疏食饮水 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” | 详情> |
| 疏水箪瓢 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。” | 详情> |
| 手足无措 | 先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。” | 详情> |
| 守死善道 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。” | 详情> |
| 食无求饱 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。” | 详情> |
| 食不厌精，脍不厌细 | 先秦 孔子《论语 乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。” | 详情> |
| 适可而止 | 先秦 孔子《论语 乡党》：“不多食”宋 朱熹集注：“适可而止，无贪心也。” | 详情> |
| 诗礼之训 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’” | 详情> |
| 是可忍，孰不可忍 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” | 详情> |
| 时不我与 | 《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” | 详情> |
| 史鱼秉直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。” | 详情> |
| 十室之邑，必有忠信 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” | 详情> |
| 事在萧墙 | 语出《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 详情> |
| 生荣死哀 | 先秦 孔子《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。” | 详情> |
| 生而知之 | 《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’” | 详情> |
| 生荣死衰 | 《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。” | 详情> |
| 社稷之臣 | 春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” | 详情> |
| 上智下愚 | 《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’” | 详情> |
| 善贾而沽 | 《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？” | 详情> |
| 善与人交 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’” | 详情> |
| 杀鸡为黍 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。” | 详情> |
| 杀鸡焉用牛刀 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’” | 详情> |
| 色厉内荏 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” | 详情> |
| 色仁行违 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。” | 详情> |
| 三纲五常 | 先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’” | 详情> |
| 三月不知肉味 | 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。” | 详情> |
| 三思而行 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'” | 详情> |
| 三复斯言 | 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” | 详情> |
| 三复白圭 | 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。” | 详情> |
| 三分天下有其二 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” | 详情> |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” | 详情> |
| 入孝出弟 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” | 详情> |
| 入室弟子 | 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” | 详情> |
| 日以为常 | 金·王若虚《<论语>辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。” | 详情> |
| 任重道远 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” | 详情> |
| 人无远虑，必有近忧 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” | 详情> |
| 人之将死，其言也善 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” | 详情> |
| 群而不党 | 《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。” | 详情> |
| 群居终日，言不及义 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” | 详情> |
| 犬马之养 | 先秦 孔子《论语 为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” | 详情> |
| 取瑟而歌 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。” | 详情> |
| 取义成仁 | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 详情> |
| 去食存信 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’” | 详情> |
| 裘马轻肥 | 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” | 详情> |
| 求志达道 | 语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” | 详情> |
| 求生害仁 | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 详情> |
| 求人不如求己 | 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。” | 详情> |
| 勤学好问 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。” | 详情> |
| 墙面而立 | 《书·周官》：“不学墙面”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”《论语·阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？” | 详情> |
| 迁怒于人 | 《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。” | 详情> |
| 千方百计 | 宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。” | 详情> |
| 千乘之国 | 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。” | 详情> |
| 泣麟悲凤 | 孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。 | 详情> |
| 屏声敛息 | 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。” | 详情> |
| 贫而无谄 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？” | 详情> |
| 贫而乐道 | 《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’” | 详情> |
| 被发左衽 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” | 详情> |
| 皮肤之见 | 宋·阮逸《<文中子>序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。” | 详情> |
| 披发左衽 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” | 详情> |
| 匹夫小谅 | 语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。” | 详情> |
| 匹夫沟渎 | 《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” | 详情> |
| 匏瓜空悬 | 《论语 阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。” | 详情> |
| 涅而不缁 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。” | 详情> |
| 念念不忘 | 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。” | 详情> |
| 年富力强 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏” 宋 朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。” | 详情> |
| 能近取譬 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” | 详情> |
| 讷言敏行 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” | 详情> |
| 讷于言，敏于行 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” | 详情> |
| 磨而不磷，涅而不缁 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。” | 详情> |
| 没齿无怨 | 《论语·宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” | 详情> |
| 鸣鼓而攻 | 先秦 孔子《论语 先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’” | 详情> |
| 鸣鼓而攻之 | 《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” | 详情> |
| 明鼓而攻之 | 《论语 先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” | 详情> |
| 名正言顺 | 春秋 孔子《论语 子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” | 详情> |
| 名不正，言不顺 | 先秦 孔子《论语 子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” | 详情> |
| 民为邦本 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” | 详情> |
| 敏而好学 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” | 详情> |
| 敏于事，慎于言 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” | 详情> |
| 苗而不秀 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” | 详情> |
| 免怀之岁 | 《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。” | 详情> |
| 梦见周公 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。” | 详情> |
| 门墙桃李 | 先秦 孔子《论语 子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉 韩婴《韩诗外传》第七卷：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。” | 详情> |
| 鲁卫之政 | 语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。 | 详情> |
| 陋巷箪瓢 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪事，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” | 详情> |
| 流风遗俗 | 宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。” | 详情> |
| 六尺之孤 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“可以托六尺之孤。” | 详情> |
| 邻里乡党 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍世》：“毋！以与你邻里乡党乎！” | 详情> |
| 临危致命 | 先秦 孔子《论语 子张》：“士见危致命，见得思义。” | 详情> |
| 临事而惧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” | 详情> |
| 临危授命 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命。” | 详情> |
| 了如指掌 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” | 详情> |
| 连宵彻曙 | 清·王夫之《读四书大全说·论语·里仁篇》：“下至无赖子弟，投琼赌采，连宵彻曙，及至父母病，教他坐侍一夜，瞌睡便驱不去。” | 详情> |
| 敛容屏气 | 《论语·乡党》：“鞠躬如也，屏气似不息者。” | 详情> |
| 立人达人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！” | 详情> |
| 礼让为国 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？” | 详情> |
| 礼奢宁俭 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。” | 详情> |
| 理屈词穷 | 先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” | 详情> |
| 犁牛骍角 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” | 详情> |
| 犁牛之子 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” | 详情> |
| 力不同科 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” | 详情> |
| 老而不死是为贼 | 《论语 宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。” | 详情> |
| 来者可追 | 先秦 孔子《论语 微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” | 详情> |
| 困而不学 | 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” | 详情> |
| 困而学之 | 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” | 详情> |
| 喟然长叹 | 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” | 详情> |
| 空空如也 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” | 详情> |
| 硁硁之愚 | 《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’” | 详情> |
| 硁硁之见 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。’” | 详情> |
| 克伐怨欲 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。” | 详情> |
| 侃侃谔谔 | 《论语 乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。《史记 商君传》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。” | 详情> |
| 侃侃而言 | 《论语 乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” | 详情> |
| 开柙出虎 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’” | 详情> |
| 君子固穷 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” | 详情> |
| 君子成人之美 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” | 详情> |
| 谲而不正 | 《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’” | 详情> |
| 鞠躬屏气 | 先秦 孔子《论语 乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” | 详情> |
| 居无求安 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。” | 详情> |
| 居敬穷理 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“居敬而行简。以临其民，不亦可乎？”《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。” | 详情> |
| 居下讪上 | 语出《论语 阳货》：“子曰：‘有恶称人之恶者，恶居下流而讪上者。’” | 详情> |
| 举直措枉 | 先秦 孔子《论语 为政》：“举直错诸枉，则民服。” | 详情> |
| 举枉措直 | 先秦 孔子《论语 为政》：“举枉错诸直，则民不服。” | 详情> |
| 举一反三 | 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。” | 详情> |
| 就正有道 | 《论语·学而》：“就有道而正焉。” | 详情> |
| 久要不忘 | 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。” | 详情> |
| 精益求精 | 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” | 详情> |
| 敬鬼神而远之 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” | 详情> |
| 敬事后食 | 语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。 | 详情> |
| 惊魂丧魄 | 明·李贽《四书评·论语·季氏》：“使季孙闻之，不惊魂丧魄也哉！” | 详情> |
| 近悦远来 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’” | 详情> |
| 浸润之谮 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。” | 详情> |
| 讦以为直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” | 详情> |
| 节用爱民 | 《论语 学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” | 详情> |
| 降志辱身 | 先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。” | 详情> |
| 见德思齐 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” | 详情> |
| 见危授命 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” | 详情> |
| 见利思义 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” | 详情> |
| 见义必为 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” | 详情> |
| 简在帝心 | 《论语 尧曰》：“帝臣不蔽，简在帝心。” | 详情> |
| 兼人好胜 | 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也兼人，故退之。” | 详情> |
| 鸡黍之膳 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。” | 详情> |
| 计过自讼 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。” | 详情> |
| 既往不咎 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” | 详情> |
| 期月有成 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。” | 详情> |
| 季孟之间 | 先秦 孔子《论语 微子》：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。” | 详情> |
| 季孙之忧 | 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 详情> |
| 即温听厉 | 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” | 详情> |
| 祸发萧墙 | 春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | 详情> |
| 绘事后素 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：‘绘事后素。’” | 详情> |
| 惠而不费 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“因民之所利而利之，斯之亦惠而不费乎！” | 详情> |
| 患得患失 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” | 详情> |
| 化若偃草 | 语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” | 详情> |
| 虎兕出柙 | 春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” | 详情> |
| 瑚琏之器 | 《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’” | 详情> |
| 红紫乱朱 | 《论语 阳货》：“子曰：恶紫之夺朱也。”《孟子注疏 赵岐 题辞》：“正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。” | 详情> |
| 红紫夺朱 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。” | 详情> |
| 河不出图 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。” | 详情> |
| 和颜说色 | 《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。” | 详情> |
| 和颜悦色 | 先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。” | 详情> |
| 好色之徒 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“吾未见好德，如好色者也。” | 详情> |
| 好行小慧 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”何晏集解引郑玄曰：“小慧，谓小小之才知。”慧，一本作“惠”。 | 详情> |
| 好古敏求 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。” | 详情> |
| 过犹不及 | 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” | 详情> |
| 龟玉毁椟 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” | 详情> |
| 观过知仁 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。” | 详情> |
| 怪力乱神 | 先秦 孔子《论语 述而》： “子不语怪、力、乱、神。” | 详情> |
| 告朔饩羊 | 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。” | 详情> |
| 恭而有礼 | 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” | 详情> |
| 工欲善其事，必先利其器 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” | 详情> |
| 各不相谋 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” | 详情> |
| 割鸡焉用牛刀 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’” | 详情> |
| 告往知来 | 《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” | 详情> |
| 刚毅木讷 | 先秦 孔子《论语 子路》：“刚毅木讷，近仁。” | 详情> |
| 干脆利落 | 南怀瑾《论语别裁·子罕》：“因为我的老朋友太多，而有许多老朋友真可怜，死得不干脆利落，拖累了别人，也苦了自己。” | 详情> |
| 肤受之愬 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” | 详情> |
| 肤受之诉 | 《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” | 详情> |
| 父为子隐 | 《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” | 详情> |
| 父母之邦 | 先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” | 详情> |
| 富而好礼 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’” | 详情> |
| 富而无骄 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子贡曰：‘贪而无谄，富而无骄，何如？’” | 详情> |
| 夫子自道 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” | 详情> |
| 飞扬浮躁 | 《朱子全书 论语一》：“飞扬浮躁，所学安能坚固。” | 详情> |
| 斐然成章 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” | 详情> |
| 犯而不校 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。” | 详情> |
| 犯上作乱 | 先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” | 详情> |
| 发愤忘食 | 先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” | 详情> |
| 迩安远至 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” | 详情> |
| 耳顺之年 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” | 详情> |
| 阿党比周 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。” | 详情> |
| 多闻阙疑 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。” | 详情> |
| 笃信好学 | 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’” | 详情> |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。” | 详情> |
| 斗筲穿窬 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。” | 详情> |
| 道听途说 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。” | 详情> |
| 道听涂说 | 《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’” | 详情> |
| 道不相谋 | 语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” | 详情> |
| 道不同，不相为谋 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“道不同，不相为谋。” | 详情> |
| 道不同不相为谋 | 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” | 详情> |
| 导德齐礼 | 先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” | 详情> |
| 箪食瓢饮 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” | 详情> |
| 箪瓢陋巷 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” | 详情> |
| 待价藏珠 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待贾者也。’” | 详情> |
| 大雅君子 | 《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。” | 详情> |
| 大车无輗 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” | 详情> |
| 大动干戈 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。” | 详情> |
| 从井救人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” | 详情> |
| 赐墙及肩 | 先秦 孔子《论语 子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。’ | 详情> |
| 春风沂水 | 《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” | 详情> |
| 穿窬之盗 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“色厉而内荏，譬诸小，其犹穿窬之盗也与！” | 详情> |
| 出纳之吝 | 《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’” | 详情> |
| 持危扶颠 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“危而不持，颠而不扶。” | 详情> |
| 成事不说 | 《论语 八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。' | 详情> |
| 成仁取义 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 详情> |
| 乘肥衣轻 | 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。” | 详情> |
| 乘桴浮海 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。” | 详情> |
| 彻上彻下 | 先秦 孔子《论语 子路》：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”宋 朱熹集注引宋 程颢曰：“夫彻上彻下语。” | 详情> |
| 察言观色 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” | 详情> |
| 差之毫厘，谬以千里 | 先秦 孔子《论语 先进》：“过犹不及”宋 朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。” | 详情> |
| 不耻下问 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。” | 详情> |
| 不磷不缁 | 语出《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之于涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。” | 详情> |
| 不知肉味 | 春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。” | 详情> |
| 不敢问津 | 先秦 孔子《论语 微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。” | 详情> |
| 不改其乐 | 《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。” | 详情> |
| 不愤不启 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” | 详情> |
| 不悱不发 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” | 详情> |
| 不忘久要 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” | 详情> |
| 不弃故旧 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。” | 详情> |
| 不在其位，不谋其政 | 春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’” | 详情> |
| 不以人废言 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。” | 详情> |
| 博学笃志 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。” | 详情> |
| 博弈犹贤 | 语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’” | 详情> |
| 博施济众 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’” | 详情> |
| 博学多识 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。” | 详情> |
| 屏气不息 | 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“屏气似不息者。” | 详情> |
| 必也正名 | 《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’” | 详情> |
| 必不得已 | 《论语 颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’” | 详情> |
| 彼哉彼哉 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’” | 详情> |
| 卑宫菲食 | 语出《论语 泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。” | 详情> |
| 北辰星拱 | 先秦 孔子《论语 为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。” | 详情> |
| 饱食终日 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” | 详情> |
| 半部论语治天下 | 典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” | 详情> |
| 白话八股 | 鲁迅《南腔北调 “论语一年”》：“ 说是《论语》办到一年了，语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目，叫我做一篇白话八股一样。” | 详情> |
| 爱素好古 | 先秦 李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’” | 详情> |
| 爱礼存羊 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” | 详情> |
| 哀矜勿喜 | 春秋 鲁 孔丘《论语 子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。” | 详情> |
| 一以贯之 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” | 详情> |
| 哀而不伤 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’” | 详情> |
| 不堪其忧 | 《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ | 详情> |
| 博文约礼 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” | 详情> |
| 不舍昼夜 | 春秋 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” | 详情> |
| 不相为谋 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” | 详情> |
| 不亦乐乎 | 先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” | 详情> |
| 参前倚衡 | 《论语 卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。” | 详情> |
| 从心所欲 | 先秦 孔子《论语 为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” | 详情> |
| 慈明无双 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’” | 详情> |
| 陈力就列 | 《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” | 详情> |
| 成人之美 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” | 详情> |
| 大节不夺 | 《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” | 详情> |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” | 详情> |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” | 详情> |
| 风行革偃 | 《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” | 详情> |
| 饭蔬饮水 | 《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。’” | 详情> |
| 浮云富贵 | 《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。” | 详情> |
| 风行草偃 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” | 详情> |
| 肥马轻裘 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” | 详情> |
| 富贵浮云 | 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。” | 详情> |
| 躬行节俭 | 《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。” | 详情> |
| 故旧不弃 | 先秦 孔子《论语 微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。” | 详情> |
| 怀宝迷邦 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” | 详情> |
| 和而不同 | 先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” | 详情> |
| 后生可畏 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” | 详情> |
| 诲人不倦 | 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” | 详情> |
| 戒奢宁俭 | 《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” | 详情> |
| 君子不器 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’” | 详情> |
| 见贤思齐 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” | 详情> |
| 见义勇为 | 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。” | 详情> |
| 侃侃訚訚 | 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。” | 详情> |
| 克己复礼 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。” | 详情> |
| 老而不死 | 《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。” | 详情> |
| 乐而不淫 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” | 详情> |
| 犁生骍角 | 语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。” | 详情> |
| 乐在其中 | 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” | 详情> |
| 乐以忘忧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” | 详情> |
| 宁媚于灶 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？” | 详情> |
| 内省不疚 | 《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” | 详情> |
| 片言折狱 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？” | 详情> |
| 轻裘肥马 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” | 详情> |
| 杞宋无征 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。” | 详情> |
| 求仁得仁 | 先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” | 详情> |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” | 详情> |
| 如指诸掌 | 《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” | 详情> |
| 岁不我与 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” | 详情> |
| 胜残去杀 | 《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。” | 详情> |
| 舍己为人 | 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。” | 详情> |
| 慎终追远 | 《论语学而》：“曾子曰：\'慎终追远，民德归厚矣。\'” | 详情> |
| 升堂入室 | 先秦 孔子《论语 先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” | 详情> |
| 死而后已 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” | 详情> |
| 三省吾身 | 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’” | 详情> |
| 逝者如斯 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：\'逝者如斯夫！不舍昼夜。\'” | 详情> |
| 述而不作 | 先秦 孔子《论语 述而》：“述而不作，信而好古。” | 详情> |
| 杀身成仁 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 详情> |
| 三十而立 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” | 详情> |
| 天理昭昭 | 宋 朱熹《朱子语类 论语 吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。” | 详情> |
| 天下归心 | 春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。” | 详情> |
| 无德而称 | 春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。” | 详情> |
| 巍巍荡荡 | 语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。” | 详情> |
| 五谷不分 | 先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” | 详情> |
| 文武之道 | 先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。” | 详情> |
| 无为而治 | 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？” | 详情> |
| 文质彬彬 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” | 详情> |
| 行藏用舍 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” | 详情> |
| 朽木粪墙 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。” | 详情> |
| 行不由径 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” | 详情> |
| 血气方刚 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” | 详情> |
| 以文会友 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’” | 详情> |
| 一箪一瓢 | 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” | 详情> |
| 一匡天下 | 《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。” | 详情> |
| 游必有方 | 《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。” | 详情> |
| 仰之弥高 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” | 详情> |
| 欲罢不能 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” | 详情> |
| 在陈之厄 | 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” | 详情> |
| 足食足兵 | 《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” | 详情> |
| 贼夫人之子 | 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’” | 详情> |
| 一掴一掌血 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。” | 详情> |
| 大节不可夺 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” | 详情> |
| 朽木不可雕 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。” | 详情> |
| 过则勿惮改 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“主忠信……过则勿惮改。” | 详情> |
| 爱之欲其生 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” | 详情> |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'” | 详情> |
| 无可无不可 | 先秦 孔子《论语 微子》：“身中清，废中权。我则异于是，是无可无不可。” | 详情> |
| 学而时习之 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” | 详情> |
| 欲速则不达 | 先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” | 详情> |
| 学而优则仕 | 《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’” | 详情> |
| 岁寒知松柏 | 《论语 子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” | 详情> |
| 四海皆兄弟 | 先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。” | 详情> |
| 不知老之将至 | 《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 | 详情> |
| 既来之，则安之 | 先秦 孟轲《论语 季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。” | 详情> |
| 学而不思则罔 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” | 详情> |
| 礼之用，和为贵 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。” | 详情> |
| 滔滔者天下皆是 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。” | 详情> |
| 听其言而观其行 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。” | 详情> |
| 择其善者而从之 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。” | 详情> |
| 用之则行，舍之则藏 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” | 详情> |
| 一言出口，驷马难追 | 宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。” | 详情> |
| 人而无信，不知其可 | 先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。” | 详情> |
| 智者乐水，仁者乐山 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” | 详情> |
| 以直报怨，以德报德 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” | 详情> |
| 学而不厌，诲人不倦 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” | 详情> |
| 躬自厚而薄责于人 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’” | 详情> |
| 己所不欲，勿施于人 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’” | 详情> |
| 一棒一条痕，一掴一掌血 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。” | 详情> |
| 爱之欲其生，恶之欲其死 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” | 详情> |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” | 详情> |
| 每事问 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。” | 详情> |
| 不念旧恶 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” | 详情> |
| 继绝存亡 | 《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。” | 详情> |
| 见危致命 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。” | 详情> |
| 尽美尽善 | 《论语 八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” | 详情> |
| 施而不费 | 《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记·吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。” | 详情> |
| 岁寒松柏 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” | 详情> |
| 一刀两段 | 宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”元·无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。” | 详情> |
| 用行舍藏 | 先秦 孔子《论语 述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” | 详情> |
| 有耻且格 | 先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” | 详情> |
| 众星环极 | 《论语 为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉 张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。” | 详情> |
| 乐水乐山 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。” | 详情> |
| 子不语怪 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” | 详情> |
| 从吾所好 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。” | 详情> |
| 死生有命 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” | 详情> |
| 使民以时 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” | 详情> |
| 公冶非罪 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。” | 详情> |
| 宫墙重仞 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“譬之宫墙……夫子之墙数仞，不得其门而入。” | 详情> |
| 攻乎异端 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” | 详情> |
| 好谋而成 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。” | 详情> |
| 温良恭俭 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” | 详情> |
| 温良俭让 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” | 详情> |
| 危而不持 | 战国·鲁·孔丘《论语》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。” | 详情> |
| 小道大成 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉。” | 详情> |
| 缊袍不耻 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由（子路）也欤。” | 详情> |
| 瞻前忽后 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。” | 详情> |
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